海
#2451
以我肤浅的认识跟楼主探讨：
第一，我不是佛教徒，我没有资格也没这个能力去为谁辩护，事实上任何一个存在的事物是毋须辩护的。他存在本身就是最大的论据。
第二、佛家偏重出世精神，以我们世间法的思维是无法真正懂得出世法的奥义的。一个曾被视为仇人多少年后回头一看这段人生发现他是最大的恩人，这种情况有吧。人生如此，历史功过也要放在历史上去看。并不是辩护，举个例子而已。以偏概全的例子不要再举了。
第三、大多数人对“道”的理解都止步于对宗教外衣的好恶。佛教、佛学、学佛都是不同的概念（其他亦如此），请不要混淆。要搞清楚反对的是哪一个。
第四、现在的问题不是宗教与科学的精神对立，而是部分人的不求甚解，依文解字的泛泛之谈而已，那绝对不是科学的实证精神，我只能说那也是伪科学精神！各个经典之论绝对不是一个观念，他们讲的天人合一，都是可以去实践和体征的，并提供了方法（法门），为什么不去试试呢？
第五、道不是飞天遁地，不是点石成金，他普通的就如《金刚经》记载的佛陀乞食回祗陀精舍洗脚上座那么简单，如果说你自身就是一个神迹，你会否鄙夷的哈哈大笑呢。
第六、司马南反的是各种骗子，方舟子拔的是华夏文化的根子，这个严重的程度不需要我说吧。这么重大的反论提出之前不深入研究，仅凭看到那个文字的结论？庄子议而不论，圣人述而不作，你知道为什么吗？如此是没有资格质疑的，拥护或者反对都应该登堂入室并窥其堂奥，否则自误误人，断人慧命，因果严重。这是我回帖的原因。之后不再回复了。
有那么多磨嘴皮子的时间还不如深入经藏绕开各种纷扰的外相，直击原始的内核，我们才有发言权。才有信服力。有理我也会支持。
所有的圣学的方向都是指向我们内心的，我们内心失去平衡的时候，即乱象纷呈，从纷争中停下来，看看周围观观自心，或有所得。
[ 本贴由 漂流岛 于 10-5-31 15:30 最后编辑 ]