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“达达瑟”黎语意为“非常美好”。
新石器时代中期，百越人中的一支“骆越之人”渡过琼州海峡，迁居海南岛，成为黎族人的祖先。
黎族人凭着坚韧、顽强、勤劳、智慧的品格，在炎荒的孤岛上披荆斩棘，开天辟地，春稼秋穑，冬狩夏猎，种棉织锦，推进了海南的开发。
虽然许多古老的习俗已渐远去，但优秀的传统文化和宝贵的民族精神，仍将不断影响和激励着一代代生生不息的海南儿女。
炽热的歌，红棉一样斑澜，欢乐的舞，海涛一样沸腾，愿这绵长的情吸引你走向海之南、五指山……
应第七届中国艺术节组委会特邀,我省文艺工作者创作演出的大型黎族歌舞诗《达达瑟》,于9月25日、26日在杭州上演。
当地多家媒体对这台散发着浓郁海南民族文化风情的艺术作品给予很高评价,现摘录其中部分如下———
《浙江日报》26日的文化版上，以“歌舞《达达瑟》带来海南风情”为标题，报道了我省剧目参加七艺节展演盛况：
“拜扣”与“帕曼”是生活在海南岛上的黎族男女。拜扣是黎语中的女人，帕曼则是黎语中的男人。他们生活在五指山山区，是海南岛上最早的居民。25日晚杭州红星剧院的舞台上，海南省歌舞团与海口市艺术团在歌舞剧《达达瑟》中，联袂为杭州观众演绎了这样的拜扣与帕曼。
《达达瑟》的四个篇章讲述了黎族人劳动和爱情的方式，表现了这个民族坚韧顽强而又富于诗意的性格。在黎语中，“达达瑟”就是非常美好的意思，而整出歌舞剧也给全场座无虚席的观众留下了美好的印象。演出一开始，黎族男人就唱起了山歌，女人则抱着怀中的婴儿翩翩起舞。整个剧场弥漫着浓郁的海南风情。演员们为了增加和观众的互动，还让穿着黎族服装的美丽女子在观众席中分发海南的特产椰子糖，热闹的互动和台上充满趣味的歌舞表演，激起了观众阵阵热烈的掌声。
刚到杭州两个星期的两个美国学生看到了对《达达瑟》的介绍，也千方百计地买票来观赏演出。他们说，看过很多歌舞剧的表演，但从来没有看见过这么漂亮的服装，也从来没有在演出中吃到过糖。虽然字幕看不懂，但那些舞蹈是那样鲜活有趣。
《杭州日报》26日第四版上刊登的《达达瑟》剧照,差不多占了五分之一版面。
《青年时报》以“诗的意境里还原黎族生活”为题，介绍了25日、26日在杭州红星剧院上演的海南黎族歌舞诗《达达瑟》：
听黎族的歌，看黎族的舞，感受黎族人的生活。在杭州红星剧院上演的黎族歌舞诗《达达瑟》，让你全身心地投入到黎族人的生命中去。
由于《达达瑟》不是通过戏剧冲突来表现一个故事，而是用一种诗意的方式来表现，因而，我们不把它叫做歌舞剧，而把它叫做歌舞诗。《达达瑟》中的灯光、舞美、音乐等等都能将观众带到一个诗的意境中去，该作品中的歌和舞都来自黎族的原始生活，里面的歌词也是跟诗一样，而且这些歌词也都是黎族人在平时的劳作中自然形成的……
《钱江晚报》以“非常美好的《达达瑟》”为题，报道了海南省文艺团体来杭演出的消息：
海南椰风在红星剧院刮起。大型黎族歌舞诗《达达瑟》在这里演出。该剧首演于2001年，剧名《达达瑟》是黎语，意为“非常美好”。整部歌舞诗以一对黎族青年男女从相爱、结婚到生子的故事为主线，描述了在云雾缭绕的五指山区，勤劳的黎族人民生息繁衍的美丽场景。
《都市快报》9月26日的文化版上，则以醒目的标题“歌舞《达达瑟》 生活多美好”，图文并茂地发表盛赞黎族歌舞诗《达达瑟》的文章：
海南黎族的歌，听不懂却好听；海南黎族的舞，看不懂却喜欢。昨晚，红星剧院，观众的心随着海南省歌舞团与海口市艺术团表演的大型黎族歌舞诗《达达瑟》飞到了椰林树影、水清沙白的海南。……拜扣会很柔很柔地唱摇篮曲，帕曼会很剽悍地唱围猎歌。当拜扣帕曼遇见时，两颗心在芭蕉树下躲藏，最终紧紧贴在一起。于是黎族的男女对歌、婚嫁习俗都通过他们展现出来。众多伴娘穿戴和新娘一模一样，新郎挑花了眼，每挑错一次，就要挨一巴掌，啪啪的清脆响声把婚礼的气氛推向高潮。娇羞的新娘终于有些心疼，从伴娘中走出来，和新郎走到一起。观众高兴得为他们鼓掌。就像童话故事一样，王子和公主从此幸福地生活在一起。《达达瑟》可没有就这样结尾，它让帕曼和拜扣老去，腰弯了下来，皱纹爬上了眉梢。不过，他们依然恩爱如初，依然“达达瑟”,让人明白了什么叫“执子之手,与子偕老”。
先看了两篇关于《达达瑟》的相关介绍，热热身。
1、好像所有的会堂都有类式的标语，海南广场大会堂也不例外。
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3、只顾着色了，都没细看节目内容。就贴PP了，想起什么再写吧
据说是：“摇篮里摇处黎族的希望”
[ 本贴由 地瓜叶 于 04-12-2 23:42 最后编辑 ]
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4－1
这组舞蹈讲的是逗牛的场景。
[ 本贴由 地瓜叶 于 04-12-2 23:41 最后编辑 ]
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5－2中间的mm还挺好看的。
[ 本贴由 地瓜叶 于 04-12-2 23:49 最后编辑 ]
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