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FB讨论区 / 放点儿毒:梅里雪山不完全攻略
深
#31
大白菜 于 05-3-1 11:38 AM 写道: .........心情很复杂.............
我恨自己!
大
#32
,,,,,,,, 翻过一道布满经幡的山脊,前方展现出宽广的圆弧型谷底,笔直的悬崖绝壁围成的谷底已山穷水尽,无数冰挂悬于峭壁上.冬天寒冷,滴水成冰,别说瀑布了,我们失望地向绝壁走去.可当我站到了神瀑下面的时候,忽然一股水雾飘洒而下,事先竟无一点预兆.大家兴奋极了,神瀑水也越来越大,还时刻变化着,一会儿象雨丝,一会儿象泼水,更多的时候象雾,膨胀得很大.按规矩要淋个透湿才好,于是我脱掉冲锋衣和抓绒裳,让神水淋了个透.虽然在冬天却一点不觉得冷,感觉象在春雨中沐浴.神瀑像千万匹白练飘然而下,飘飘洒洒,十分壮观,染在瀑布里移动,瀑布也会随着人动,云雾蒸腾,美如天上仙境,并有七色彩虹把人和瀑布圈起来,人也变成神仙一般.这种彩虹绕身就是神瀑最神奇的地方. 西南卷.90页.
大
#33
1.徒步时间. 内转经的标准时间是5天. 2.徒步内容: 翻越垭口+森林穿越+峡谷穿越+雪地冰川徒步+山岭徒步 3.线路评价: 难度不大,没有什么危险,但有一定强度,(每天都要爬升近1000米高差),并且时间较长(5天) 4.徒步级别. 级别:3级 体力强度:*** 技术难度:*** 惊险刺激:** 历史文化:***** 自然风光:***** 5.推荐人数 10人以下. 6.最佳行程. 神瀑 行程如下. 第1天 昆明----德钦 第2天 县城的阿墩子----西当温泉 第3天 西当温泉----上雨崩村 第4天 上雨崩村----神瀑 第5天 神瀑----明永村 第6天 明永村----县城
海
#34
::2:::2:::2:::2:::2:
如
#35
::43:::43:::43:
极
#36
深海寒石 于 05-3-2 10:20 PM 写道: 我恨自己!
快乐就在你的身边................
紫
#37
毒.............无药可解!
肥
#38
它的背后是什么? 2003年夏,我已在玉树州的各个高原牧场转悠了一个半个月,代青扎巴是我们调查的第17个家庭。在和家人们共同生活了5天后,我以为触摸到这个57岁牧民的精神世界是有可能的,且诸多拍摄要素也接近完整,但真正促成我决心的还是代青扎巴的一句话:“活佛亲口对我说‘如果你不下地狱,我就不是活佛!’所以我认为我不是一个好人,我是会下地狱的。” 代青扎巴的罪恶感部分缘自他的杀生。生活在海拔4300米的着晓牧场,家庭的全部生活来源只能依靠牧养的百多头牛羊。面对这些特殊的家庭成员,代青扎巴的心理是复杂的,“说没有目的地去养护他们的话,那是骗人的。我们吃的穿的都是它们给的,为了这些,我要吃它们的肉,取它们的命。养护它们,其实是为了自己。我已经是50多岁的人了,每年都要杀19~20头牲口,这些罪恶终会落到我的头上。”在对我讲这番话时,他始终怀抱着一头小牛犊子,它母亲的眼病刚被代青扎巴治好。 在着晓牧场,游牧生活平静祥和,但一年一度的羌姆舞法会以及各种宗教活动会时时展现六道轮回图上的恐怖景象。对于死亡带来未知世界的恐惧,成为高悬在人们头顶上的诅咒。唯一的解脱方式便是不停的念经、供养,并遵循活佛和经典的教导,来约束自己的行为以积累功德。代青扎巴相信,唯有如此才能减轻自己的罪恶,以求得往生的安乐。 在神灵无所不在的藏区,信仰和现实有如硬币的两面。 面对生活,代青扎巴则显得十分达观:“我有很强的欲望和怨恨之心,但既然已经投胎到这里,我的肉身还是不能浪费的”。 固执和孤僻的性格使代青扎巴在邻居中的口碑不太好,这并不有损于他对自己家庭的骄傲。因为“人的命运分好多种,有的父母人好,子女却比谁都坏,大家都说代扎不是好人,但他的孩子却是这一片地方最好的”。 夏季,一顶巨大的牛毛帐篷就是代青扎巴的家了。作为家长的他和74岁的母亲、妻子及7个子女和儿媳生活在一起。这是一个男性享有一切权利的家庭,已经成年的两个儿子是他的骄傲。为了让他们永不分家,代青扎巴采用了牧区古老的方法——兄弟共妻来安排他们的生活,因为这样“家庭就和睦,敌人不会来欺负”。 家中的日常劳动则全由女人们承担,就连尚未长大的小女儿也要每日上山牧羊。这一切在代青扎巴看来,是古已有之,天命注定的安排。 ——“在家里,我生活得就象国王一样”家长代青扎巴说。 远在两省之外的卡瓦格博神山是康巴藏区最著名的圣地。相传开创藏传佛教的莲花生大师入藏地传教后不久,便来此宏法,并在之后对世界诸多神山的加持时,将卡瓦格博列为藏区八大神山之一。由此,佛教世界的六千多山神均会在它的本命年时来到卡瓦格博圣地会面。 不管历史的真相如何,在笃信佛教的藏民心中,卡瓦格博从来就是神圣和慈悲的——对于尊重和信仰它的一切人。自从元代,藏传佛教首位转世活佛嘎玛拔西来此修行后,环绕神山转经修行的仪规便正式固定下来。近800年来,绵绵不绝的僧俗脚印便将无数传说与心愿堆砌在横断山脉中段的这条连绵300余公里的神秘小道上。 只经过三天的同行,来自二十三户家庭的四十个转山人就完成了对自身的组织。这几乎是牧场家庭的翻版——经验丰富的老人们成为首领,决定每日行程和营地位置;整个队伍分两批行进:年轻人们负重走在前面,在水源地烧火做饭,等待其他人的到来。但86岁的燕平老人行走缓慢,这引起了年轻人的急燥,一番争议过后,长老们成功地说服了大家。之后,队伍的行速便以燕平的体能为标准。这一举措使他们行进的速度明显落后于其他转山人,同时也将成为他们回家后骄傲的话题。 转经之路在高山深谷间起伏,极为艰险,但一路与神迹相伴的壮丽景观却使人们兴致高昂。他们在每一处高山垭口和谷底河边为自己和家人系挂经幡。因为山风和河水的每一次掠动经文,就会为他们增添一些功德。他们在每一个能望见卡瓦格博的山峰祭上炒面、白糖和木碗、首饰乃至自身的毛发和衣服。这是他们对神山力所能及的供养。长年的积累,使得一些山顶的炒面已堆积没足。 在通往著名垭口的路边,人们会停下来用遍地的石片搭起一座座小房子的模型。“这是为了以后灵魂再来时不会迷路。” 代青扎巴说。 由于今年转经人骤增,邻近的山民们便在沿途水源处搭起了不少木棚,以方便过客,同时也收取少量的柴火费。这在代青扎巴看来无疑是大逆不道的:“这山、这林子是很久很久以前就有的。卡瓦格博也是我们大家的神山,我们是来转经的,他们凭什么收钱!”在一处营地,代青扎巴气不过便对主人说了些难听的话,“别看我们是青海来的,如果这样欺负人,我们就是只有一个人也是会和你们打架的!”主人苦笑着离开了。赶走了“占神山便宜”的主人后,同行的藏医便拿出藏药分发给经过的转经者。“神丹!神丹!”他说道,并心满意足地盯着每一个人当场吞下这些土色的药丸。 不过在大多数时候,代青扎巴还是对当地人满怀恐惧的。这源于在着晓牧场流传着的关于这里几个村庄人下蛊的恐怖故事。对这种传说的恐惧在行至阿丙村时达到了顶点。 阿丙村是徒步六天来代扎他们所遇到的第一个村庄。看着邻近地区的转经人都兴冲冲地入村,代青扎巴和伙伴们还是把营地扎在了村外的荒地里。“这个村子是下毒村,你们千万不要吃他们的东西!” 代青扎巴对着年轻人再三交代。入夜,传来歌声,那是借宿村里的转经人在一起跳舞聚会。青海人静静地听,脸上没有表情。 两年前第一次调查转经道路时,我就来过阿丙村,主人们异乎寻常的热情给我留下了深刻的印象。正是这种久在深山的人才有的热情使代扎深信,在他们笑容背后一定隐藏着阴谋。 次日清晨,全部转经人排成紧密的纵队,高诵佛号,快步穿村而过,背后留下村民们奇怪的目光。 前面,就是荒凉的怒江大峡谷。 沙化的土地、巨大的仙人掌、绝壁之上不足一尺的栈道和无端而来的强风,形成了这些在翻越神山时,顶着急风冷雨依然高歌不止的人们都经受不起的干热河谷气候。祖师嘎玛巴西的足迹仍在延伸,人们在不断洗去罪孽的同时,身体的状况也达到了极限,藏医成为最忙碌的人。 距公路还有六天脚程时传来了坏消息:在他们身后的另一队转经人里,一位老人去世了。“那老奶奶已经生病了,但一直瞒着不说,在翻越垭口时,就这么倒下了。一个活佛把她葬在了垭口上。”带信的人说。 “我看她是累死的!” 代青扎巴发表他的意见,“他们那些人走路只管自己,哪象我们这么团结。不过能死在圣地倒是再好不过的事了。” 经过十三天艰苦跋涉,四十名转经人翻越两大山脉的七座高山,穿过澜沧江、怒江、察隅河三条峡谷河流,途经干热河谷、亚热带丛林、高山流石坡地、积雪垭口等种种地貌,一身风尘,终于来到了回家的公路边。“每一世都这样积一些功德,下一世就会比这一世更好,一次又一次的转,就象爬梯子一样,最后就安乐了!” 代青扎巴心满意足。 回到着晓牧场,代青扎巴和他的同伴成为了最受欢迎的人。因为触碰他们的额头会给每个未去转经的邻居带来圣地的福气。现在,代青扎巴要做的最后一件事就是去寺庙拜见活佛多登并为他奉上圣地的果品和自己的礼物——一条新缝的棉被。与此同时,他的儿子们也在为自己的转经而忙碌着——他们用奇特的仪式杀羊以作为路上的食物。这是代青扎巴家今年最后的宰杀。 次日,冬季的第一场大雪覆盖了着晓牧场。 “那么,关于这辈子,你想过以后的生活吗?”一切结束后我问代青扎巴。“将来……将来……” 代青扎巴眼中满是茫然,差不多5分钟后他说:“将来的事情我从来没想过,那些事活佛和智者们会说……到底会怎么样我也不清楚。” 2003年12月,历时一百多天的拍摄结束了。由于采用了几乎不间断的跟拍方法,在经过几天适应后,片中人物的表现大多会回到他们自然的生活中。这让我颇感欣慰。出乎意料的惊喜却在之后两个多月的翻译过程中到来。二十多万字的翻译稿展现了他们生活的各个细节——这是一个我从未想象到的奇异丰富的世界:在辽阔壮丽的高原牧场上,藏民们的家园人神共存,时空交错。虽然来自生活的原罪感让他们对来世充满了无可奈何的恐惧,但对今生肉身的尊重以及多种多样的求赎之道却仍能让他们的生命在时间之河里庄严地张扬。他们并未放弃当下生活的快乐,却将一切希望寄予来世。因为他们的灵魂不灭。 “我看你也是我们藏族人了。” “为什么?” “他们看到你在离开卡瓦格博时偷偷跪下磕头了!” ——真正的幸福建立在永恒的敬畏之心上。
菠
#39
肥猫加鞭 于 05-3-5 12:14 写道: “这个村子是下毒村,你们千万不要吃他们的东西!” 代青扎巴对着年轻人再三交代。
有听说
旱
#40
毒 严重关注中
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