曼特宁 于 05-6-2 01:56 PM 写道： 年届三十，我越来越喜欢平实的文章，如汪曾祺的：内容恬淡，回味悠长。。

小曼的这句话就够酸了:D:D:D:D

多位同学说到"酸",以后有机会再继续辩白. 由于在海湾的贴中有谈及影视,只好暂时进行此话题. 兔子 于 05-6-7 09:41 写道： " 阿花，就看你们这些搞电影电视艺术的了！ " 兔子俺可是万万不敢啊!!! 俺是语言的巨人,行动的矮子. 说到电影,就和你聊说几句吧. 其实美国式的英雄主义并不是主要反映在战争片中,更多的是体现在警匪片和科幻片里.此外,灾难片,恐怖片等也有涉及. 以往美国的历史战争片更多的是以史诗的手法真实再现当时的原貌.用记录求真求实,从而区别于讲究奢华的舞台戏剧再现. 越战后,经济的复苏以及反战思潮的涌现.美国的战争片更趋理性.,虽不乏战争场面,但大多是局部小范围的战场,大场面血腥的场景并不多见,通过战场上士兵的内心活动来揭示战争给双方的伤害,特别是心理上的伤痕.沿袭了这个在二战背景下的故事的理念.虽说有二战的大场面,其实透过现象来看问题,是美国的"对外宣传"片.由于美国用自己的民主模式,对别国的人权进行攻击,别的国家同样会反击.于是乎,聪明的导演就述说了我们动用M多人去拯救一个不同肤色的人的故事(此处且不涉及艺术手法和表现手段),言外之意在于:难道我们有种族隔离和蔑视问题吗?难道我们不是很人道和人文吗?其实他忘了一句话"战争有正义和非正义之分,但最终的结果就是死人,不管死的是谁......."还有一部片,片名有点模糊了,大意是说海湾战争后,美国人自己调查误伤的事情,其实也是通过战争在述说美国的民主和自由,这里要说的就是民众的知情权.文化艺术在不同的意识领域,从来就不是单独存在的.政治,经济作用于它,它必然也会反作用于其他.这是阶级的客观属性所决定的.还记得列宁说过一句话"人是政治的动物"是美国的一块心结.国际关系上从来就是"没有永远的朋友,也没有永远的敌人."只有永远的利益.在当今的美日联盟情形下,美国人为了他们在西太平洋的利益,巧妙的自嘲了一把,淡化了民族争端.当日的耻辱则演变成战地的爱情.好一种革命浪漫主义的风格. 是的,当我们无话可讲的时候,只好谈情说爱了. 再来看看.当今世界,政治的多元化,经济的全球化.民族主义BY THE WAY会给人一种狭隘的感觉.以美国南北战争为引子,当时美国国内的民族矛盾异常激化.而则述说一个忠贞不渝故事.一方归心似箭,一方翘首以待.尼可.积德曼则处处表现出东方人的"温良恭俭让",还非常崇尚的用东方的玄理梦见自己心爱的人.片中水井的男主人公的倒影,这在西方信仰基督教国家的文化里是比较少见的. (待续) [ 本贴由 夜雨听花 于 05-6-24 14:21 最后编辑 ]

艺术是没有国界的.通过交流和学习,人类文明得以延续.不能简单的说那种文明先进,哪种落后.但是,人们追求先进文化的理想是共通的.现在我们听到最多的是"以人为本".为什么? 人道主义,是欧洲文艺复兴时期的一种文化体系,提倡关怀人,尊重人,以人为本,以人为中心的世界观.法国资产阶级革命时期,把它具体化为"自由,平等,博爱"等口号.它在资产阶级革命时期起过反封建的积极作用.但是它由于缺乏广泛的民主作基础,有很大的局限性.我们很清楚的知道,缺乏民主的自由是无政府主义,缺乏自由的民主却容易导致强权和霸道. 孟德斯鸠说过:"权利导致腐败 ,绝对的权利导致绝对的腐败." 为什么西方现在还在讲人道呢?因为随着人类的民主化进程,人道的内涵必然会不断的充实和完善.就象古希腊哲学中的那句充满智慧的话"人不可能一辈子踏进同一条河流."后工业时代,也就是信息时代的今天,人道主义的内涵必定会焕发出新的光彩. 冷战结束后,东西方的对峙逐渐消除,随之而来的是政治,经济,文化的全方位交流和学习,双方之间似乎已经没有主义之间的分歧和对抗,更多的是讲求共赢. 同样,我们早已经学会"拿来",所以,我们说"发展是硬道理",而且在推行"可持续发展"战略.随着中国民主和法制建设进程的加快和完善,从有中国特色的社会主义精神文明,再到"以人为本",这就是我们与时俱进的最好体现.这也是东西方文化冲撞的火花. 似乎离题. 美国人是世界上最具忧患意识的,这在影视文化中表现得淋漓尽致.灾难片,科幻片中的例子比比皆是:从早期的《大西洋底来的人》到如今的异型系列,未来战士系列,星战系列,铁血战士系列，恐龙系列，骇客帝国系列，以及未来水世界，天煞大反击，火星撞地球，还有根据全球战略需要设想的有可能的核武危机系列等等，从对《飓风》，《完美风暴》到《后天》等等的精彩描绘，无不体现出美国人的未雨绸缪，极具先锋派的批判现实主义风格。似乎在昭示：“人类在创造现在文明的同时也在毁灭自己。”只不过他们在借动物，天气，怪物，环境，甚至是超前的意识说事，至于其中荒诞怪异的成分，则又体现出后先锋派风格的特点。这也是影视文化所依赖的载体，科学技术和信息传播手段不段进步的具体体现。难怪DREAMWORK的大师们夸口：就怕你想不出来，不怕我们做不到。强大的视觉冲击力不知道能不能引起我们内心的震撼？！特别值得一提的是，根据文化传播的特点，美国人深谙意识形态渗透之道，他们与此同时则不忘宣扬他们的个人英雄主义和国家英雄主义，这也是这个国度政治经济文化特点所决定的。对内，推崇个人价值的最大化；对外则是全球扩张战略，推行他们自己的世界观，价值观的需要，一派“老大，舍我其谁”的感觉，一副世界警察的派头。 当然，如何从中吸取有效的养分来弥补我们自己的不足，那就得靠咱们的智慧了。 [ 本贴由 夜雨听花 于 05-6-24 14:22 最后编辑 ]

恩.仔细看.

一定要把阿花弄到庙里来研究佛经！ 弄个法号就叫“戒色”吧！ 这个色字含义可多了，估计在阿花眼里能列出一大堆！:lol:

嗯～～花哥哥的特点就是“好色”！！ 估计当和尚也只能是个花和尚 不过就算这样，他也是个有思想的花和尚

找个凳子来听课。只不过这酸菜上了这么久还没出来呢:lol:

有车友会同学在心情驿站里谈及"你会娶一个妓女当老婆吗?"故有此言论: 一个男人或多或少有俄迪浦斯情结(恋母情结)和处女情结.前一个或许贯穿他的一生,后一个则是某段特定时期的心结. 其实,"你会娶妓女当老婆吗?"在网络论坛的讨论已经N多了.俺最近一次是在 天涯社区的 海南E家 的"老爸茶坊"里见过,并参与了讨论. 当时,俺的观点是"打死都不",并狠狠的批了"妓女".关键是有当时的前提. 原因如下:一个名叫"万人迷女"的网友,连续发了几个贴.内容分别如下:1,是大陆某地扫黄行动中出现的(对涉嫌参与卖淫)过激和侵权行为;2是类似,"你会娶妓女当老婆吗?";3是在一个相关的贴中,大放蕨词,鼓励她的姐妹,更多的女人去"卖肉",说什么妓女是靠出卖劳动力获取生活资料.比一些贪官好.等等诸如此类的言语. 对此,俺当时对老爸茶坊的斑竹和相关的发贴者进行了抨击. 应该说,网络是虚拟的,是开放的,言论是比较自由的. 但是大家千万不要忘记了这样一段话:"表面看来，网络世界是虚拟的，但实际上，网络世界与现实世界之间却有着千丝万缕的联系。因为操纵这个虚拟世界的仍然是一个个活生生的人。虽然你也许无法看到对方的外形，但折射着的仍然是那一个个生活在现实中的人的思想和感情。" 从当时的回帖和讨论中,俺发现有的人的思想和思维都极度的混乱,包括当时的斑竹.不仅不对当时的那种状态及时采取相关措施,引导言论,竟然还党同伐异地跟随发贴人攻击持不同意见者.结果被"人民表决"了. 应该说象"海湾"这样的发贴是很讲艺术的.海湾这样的单纯引发讨论是正常的,他给大家留下了更多思考,讨论的空间,没有强加给人的感觉. 我们都知道"我不同意你的观点,但我将誓死捍卫你说话的权利"这句话的深刻含义. 哲学上说,世界是物质的,物质是运动和联系的.不能片面的孤立的看问题. 如果是象"万人迷女"那样的做法和言论,则有误导和容易引起歧义的嫌疑了.搞传播的人都知道,信息的综合编排引来的效应是几何递增的,不是简单的1+1=2.如果象她所说的那样,那社会的现状真的是很混乱了. 俺想说的是"无政府主义绝对不是治疗腐败的好方子". 毋庸质疑的是:当今社会,特别是中国这块大地上,各种腐败现象层出不穷,令人深恶痛绝.也由于民主法制建设的不完善,侵权的行为是不可避免的客观存在,也令人痛心疾首.如果是这样,就可以象"万人迷女"那样的说:"你们当官的腐败,我们男的就可以娶妓女当老婆,女的就可以大张旗鼓的,理直气壮的去当妓女?!"(概括她的话)多么可笑的逻辑!!!如果真的是那样的话,到时我们每个人就不得不真的只能娶个妓女当老婆了. 还记得这样一句话"把流行和时髦当成美德,有时就仅仅意味着道德的沦丧."社会道德的沦丧就是世界的末日.在阶级社会中,道德规范是我们每个人都不能逾越的最底线.就算是法制的不尽合理和完善.试想想,一个人都不讲道德了,他还会去遵守法律吗?虽然表面上没有被惩罚和制裁.从人的兽性来讲,触碰法网是迟早的事.我们无奈或许就是看惯了我们面前所呈现出的无穷尽"相". 别人杀人,我们就可以放火.因为可能不会出人命,所以"我"比"别人"好,这就是典型的"50步笑百步"(道德规范和强制性法律的自律与他律的关系,在此俺不想展开讲.) 俺不知道海湾说的哪个高人怎么重新定义"妓女".但在俺看来,"妓女"或者更确切的说"性工作者"(古老的行当和职业)的形成不外乎如此:A,好吃懒做者,贪图虚荣享受者的谋生手段.B无知,上当受骗者,或者被强迫和利诱者,然后破罐破摔者的行为.C,由于贫穷,"卖身葬父救母帮亲人"等等的举动和行为符号.D,也或许是为达到自己个人的理想和目标(成为人上人)等心理,所固有的价值取向.这条如果成立的话,"情人""二奶"如何与之区分的界定?(俺没有细想过,还是请高人指点了)如果大家还有更好的界定也可补充上来. 我们平时经常能听到这样的话:"我情愿娶一个从良的妓女,也不愿娶一个水性杨花,容易出墙的女人当老婆". 看来大家都很了解所谓的"爱情"的排他性.关键是客观上妓女是否真的从良了?主观上,你是否真的从心理上真正的接受她以前"妓"?特别是当你有可能想象到的不同的男人曾经在她身上的"猛男"状,然后她为了取悦男人的各种呻吟和呢喃,也为了取悦你,依样画葫芦来"对付"你.刨除所谓的生儿育女,繁衍后代,还有所谓的志同道合,女人之于男人,是"情""爱"的工具.反过来,也是成立的. 先很真实的问自己,然后才做决定,是否该娶个妓女当老婆. 真实的状况是:妓女作为女人中的一个特殊的群体,它的存在是客观的,是否合理俺不敢妄下断言.相信大家也各有想法.妓女毕竟是少数,还没有到俺必须要娶个妓女来当老婆的时候.所以俺不会娶个妓女当老婆. 中,作者借"未央生"之口说"奸淫人妻女者,其妻女必被人奸淫".真是意味悠长啊. 如果真的是要人人都要娶妓女当老婆的话,那我们就狠狠的互相搞吧:你干我老婆,我也干你老婆.(或者说狠狠的干那个以后有可能是你,我,他的老婆的人)如果你心理有障碍,不搞也可以,你可以趴在墙头等红杏,或者看别人搞.关键是要多带纸巾,口水流了,可以搽,鼻血流了,也可以搽.再不行,你还可以意淫.当然了手淫也可以. 俺要声明:俺不是个薄情寡义之人,俺也算不上是高尚的人,更不是个纯粹的人,有时候甚至是个没有完全脱离低级趣味的人. 一个当医生的朋友说过,一个人生理得不到满足,没有很好的发泄,身体就会出现不正常,内分泌也会不正常,如果一个人的内分泌紊乱了,就会影响自己的思维,思维出现了问题,就会影响工作,工作出了问题,对社会的贡献就会大打折扣.所以他说,为了发挥他对社会贡献最大化的能力,他会在"一些特定"的时候去嫖娼. 俺不知道他说的是不是真的,也不知道他说的是不是对的.如果还有另外一个人也这么说的话,俺也会去嫖娼. 因为古人说过"三人行,必有我师".宁可信其有,不可信其无,俺也想做一个对社会有贡献的人. 中国著名的哲学家,作家,文艺评论家周国平在他的里说:"临窗伫立,极目四望,满街都是手拉手的狐狸在跳舞".至今没有想明白他说的是什么意思. 中国著名的社会学家李银河在里说:"一个女人如果第一次不是给了她所爱的人,那么以后给谁都无所谓了." 俺也不明白她说的是不是对的,因为俺没有研究过.不知道她为什么没说到男人的第一次. 不过,俺只想说,没事千万不要轻易当妓女. (俺还想说,男人都希望自己的老婆是一个在客厅里象素女一样端庄温婉,在厨房里象村姑一样勤劳能干,在床上象妓女一样风情万种的女人.同意的请举手~!:) [ 本贴由 夜雨听花 于 05-6-24 14:19 最后编辑 ]

海湾同学在看完"芙蓉姐姐"后,突然出现妊宸反应,而后转载8张美女PP.俺船载以入,美其名曰:《别样美女 另类感触》 看了转载的图片，俺内心是“别有滋味在心头”。八张相片中的收放有致，（俺自作主张把这八张图片当成一小节无声的影片，前后关联。）俨然给了俺这个顽固的沙文主义者一记当头的棒喝！ 乍一看，狂喜人像可以拍摄得那么精致；细一想，感叹作者竟然构思得如此深邃。 作者如果是男性，那他非常具有反叛精神；如果是女性，那她就是一个十足的女权主义者。相同的是，他们用异于常人的角度，另类的风格和手法，通过特定的符号，表达对女性的关注和关爱。 艺术就是这么奇妙：“一千个观众就有一千个哈姆雷特。” 当今世道，美女经济大行其是。众多东西都可以和所谓的美女联系或者说捆绑在一起，因为那样很养眼，不费心。物欲横流的今天，“还有什么比视觉的强大冲击力更过瘾更刺激的？”有多少人能真正的静待尘埃落定？也难怪有人说：“你有暴露欲，难道就不允许我有窥淫癖吗？” 常言道：说者无意，听者有心。切记；勿人言亦言。 大家不是都想看美女吗？那我就极尽所能。作者的创作初衷俺不得而知，但反观这八幅照片，却觉得作者有“调侃你”一下的感觉。 时尚的服饰和朴实的环境，承载了原始的性灵融合了超前的意念；明快，浓艳，纷繁的色彩，沿袭了古典的印象美，黑白的反差，冷暖的对比，点缀了现实无奈下飘荡的意识流；时而轻盈飘逸，时而矜持含蓄，时而端庄内敛，时而又奔放疏狂，让动作这个符号彰显了明暗的节奏；场景内，主体以及色彩，动作，表情，背景，道具，线条，陪衬物等诸多元素的选择和调配，矛盾了灵与肉，纠缠了性和情。 先说一些题外话：欧洲文艺复兴时期，资本主义用人道驱除了封建主义和宗教主义，让人性得到充分的解放，经过产业革命，资本主义得到长足的发展，随之而来的，就是文化，艺术，哲学，医学等众多方面的空前繁荣。建筑，音乐，绘画，摄影等领域风格不一，存在主义等思潮流派各异，心理伦理也给梦的解析更为广泛宽阔的空间。而它们之间又是相互的交错纵横。 法国的大文豪雨果给我们这样的阐述：“比大地更广阔的是大海，比大海更宽阔的是天空，比天空给为深邃的是人的思想。” 所以，如果有人现在幻想未来时代，人纯粹的性满足只需要一副传感器就行了，你能说TA是荒谬的吗？从现在的“♂+♀”到未来的“♂+传感器”，或者“♀+传感器”之间会是什么样的状态呢？难道是“♂+♂”或者“♀+♀”？ 这个时候，冥冥之中好象听到萨特在说：“我早说过吧？--存在就是合理的。” 言归正传。 第一幅，“落红不是无情物，化作春泥更护花” 印象派的用光着色手法，让画面凸显了古典的意境美。画面里有虚实四条线。A，是前者的目光到微抬起的脚（尖）之间的虚线；B，后者瞥视到前者的脚尖之间的虚线；C，是扬起的右手到脚尖的“Z”型线；D，是扬起的右手到另一画面主体的牵手线，妙在左手看不见，就给人遐想的余地。飘扬的（道具）头发，是女人魅力诱惑的潜台词。“Z”型线--看上去是很张扬的动作，却在暗示“画外”“非请勿入”。C和D两条实线造就了画面的立体感，也似乎在说明“内外”有别，切勿“自作多情”。两画面主体的表情动作迥然不同，意味深长。前者微翘的嘴唇，后者腼腆的瞥视相得益彰。还有一个不容忽视的细节，A线上的脚链给人“坠下去”的感觉。前者“FOLLOW ME！”；后者“IS THAT TRUE？” [ 本贴由 夜雨听花 于 05-6-24 14:17 最后编辑 ]

第三幅 “我的地带，我做主！” 性感很痛楚吗？ 是的。 性感其实总是痛楚的。 快乐的心花怒放似的性感是一种浅层次的体验， 往深了走，就开始锥心刺骨了。 前不久，老是听到一些女人说：男人流鼻血真性感啊~！ 没错。那么男人是看到美女就会流鼻血吗？回答是不确定的，是必要条件，而不是充分条件。于是，我开始怀疑“女为悦己者容”最原始的含义了。 人们常说，男人流血女人流泪。 可怕的是，血流完了会死人；泪流完了，可以不哭，最多BT而已。 很明显，这是一合成的PP。应该说画面上所显现的合成手段是不高明的，不象是一个专业级成员的手法。或许就是这样能达到“无意插柳柳成荫”的作用。 看到美女，眼会亮，心会动。那么看到“重金属”装扮的美女又会如何呢？ 曾经和朋友喝“花酒”的时候，老是谈论到女人：“在街上看到一个美女，首先你会看她的哪里？”回答各式各样。（出于对女士的尊重，此处省略99个方块字。）不过，俺的答案可以告诉大家：胯部，也就是髋关节的三维。俺认为，那是全身的重心所在。（当然了，如果我们还是象远古的时候，用四只脚走路的样子就不是了）。俺尤其喜欢看的是北欧女郎的这个地方，俨然就是动感所在，就象一曲悠扬的晚笛。 线条的运用是本图的重点。 颀长的大腿，挺拔的身躯，身旁似乎随意生长着的灌木枯枝（偏暖的色调似乎给干柴容易达到燃点创造了理由，犹如一股暗流。），看似杂乱，实则有章。 传统的习惯是，女人必须正襟危坐，是为本色。夸张的形体动作，手部动作毫无掩饰的张扬，配之于暗藏“重金属”节奏的墨镜，不由得让人感觉到那是一场流淌着JAZZ韵律的PARTY，“搔手弄发”传递的是没有人（特别是男人）想，或者愿意去拒绝，抵挡的“暧昧”诱惑，仿佛听到DJ在呢喃着咆哮：“OH YEAH~COME ON BABY~！” 开放式的构图让MODEL的双腿派生出新的符号：四条腿成M（MAN），中间成V（VICTORY）。画面由于拍摄者稍微仰视的角度，让MODEL有了“一览众山小”的感觉，不难看出，画面主体身后的“山”不也是M吗？由“山（W）”而“M”是无奈抑或悲哀，众口难调。 “牡丹花下死，做鬼亦风流。”也许是男人的浪漫本色； “征服了男人就可以征服世界”或许就是飚女的英雄气概。 M有三个V，W也有三个V，可现在，我们实实在在看到的是M。（昨天俺喝酒多以后，试图BS这张PP，一不小心翻转了180°倒是看到了W，如今已是旧梦难追，怅然不已。各位看官可有一劳永逸的方法，永久看到W？） 唯物辩证法说，矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分。第二幅中的“黑白双煞”可以说就是这种状态；唯物辩证法还说，矛盾本身有主要方面也有次要方面。第三幅已经是上白下黑，双主体，难道可以借用中国古人说的：“海纳百川，有容乃大”？！ 有人说：“女人是水，男人是泥，掺在一起就浑浊了。” 其实，俺更暗叹大自然的天工造化，动物有胎生，植物则有雌雄同体的变异。 开放式的构图，平衡式的结构酝酿了封闭式的理念。 古龙，金庸的侠义足可以让人们不怀疑“女人的笑是一把杀人不见血的刀”的合理性。 “重金属”时代，MM的严肃和彪悍难道能让我们掉以轻心吗？“COME ON BABY”只能作梁山泊好汉似的理解：“此山是我开，此树是我种，要从此路过，留下买路钱~！”----有种你来~！ 左边问：“HOW ABOUT，BABY~？” 右边说：“JUST SO SO~！” 依然记得儿时幼儿园老师给俺留下的那个问题：“兔妈妈为什么老是不让小白兔,摘取最好看的蘑菇?” 突然看见心口前扎的2个一模一样的蝴蝶结,好想问:是怎么打的. 楼道里不期传来同事的哼唧:“亲爱的，你慢慢飞，当心前面带刺的玫瑰。” [ 本贴由 夜雨听花 于 05-6-24 14:20 最后编辑 ]