虎头蛇尾 于 05-10-13 22:25 写道:
4-2-4、据《中国国家地理》介绍,上世纪98年以前,都柳江流域还允许森林的砍伐,当时的都柳江上排满了沿江而下的木排和放排工的号子声。如今,木排与号子声象风一样消失了。
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就在四年前都柳江的水还挺大的,这次发现家乡附近的江面像小溪一样了。
5-7、民族团结舞
5-7-1、热忱的舞蹈,让龙行已经跃跃欲试了。当滚们的舞蹈结束后,其中的一个滚在场子的边缘叫喊道:下一个舞,民族团结舞。
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5-7-2、想当然的事情总是容易出错,今天俺用Google搜了一下刘铁山,才知道《瑶族舞曲》是取材于粤北山区的瑶族音乐素材。
传说,该曲先由刘铁山有感于粤北瑶族同胞载歌载舞欢庆节日场面,以当地传统歌舞鼓乐为素材创作了《瑶族长鼓舞歌》,后由茅沅将该曲的部分主题改编为管弦乐,最终完成了这首中国管弦乐作品中的奇葩——《瑶族舞曲》。 管弦乐《瑶族舞曲》为单乐章复三段体结构(A→B→A): 引子部分,乐曲模仿优雅的长鼓节奏轻轻奏响(是否为少女轻柔的脚步声?),描写月光下瑶寨的男女老少从各自家中纷纷进入寨中的旷地的情景,逐渐带起第一部分。 第一部分(A段),第一主题描写美丽的瑶族姑娘婀娜多姿的舞步,音乐非常柔美轻缓。人们仿佛看到;节日之夜,长鼓奏响,歌声轻起,身着盛装的瑶家儿女聚集在银色的月光之下。乐队的弦乐器奏出幽静委婉的主题,宛如窈窕少女翩翩起舞,婀娜多姿,美轮美奂。随着主题的发展,越来越多的姑娘纷纷加入舞蹈行列,气氛逐渐热烈。管乐奏出活泼欢快的主题,恰似一群小伙子情不自禁地闯入姑娘们的行列,舞蹈欢跳起来,尽情抒发了兴奋的心情。 第二部分(B段),乐曲转调,改用三拍子。旋律在安宁,富有歌唱性中发展,时而又出现跳跃的节奏型,深情委婉,又与瑶族特有的柔美舞姿结合起来,独具韵味。恰似一对对青年恋人边歌边舞,互诉爱慕之情,共同品味着爱情的甜蜜,憧憬着美好的未来。 第三段(A段再现),再现了第一段的主题。无论老少,人们纷纷加入舞列,欢跳着,旋转着,舞之,蹈之,气氛热烈,感情奔放,酣畅地展示了瑶族男女热情奔放的精神面貌。乐曲在强烈的节奏中推向高潮在快速欢畅的情绪中结束。
牵着苗族MM的手,修歌觉得,三都布衣族MM带来的郁闷在岜沙得到了补偿:D:D
[ 本贴由 虎头蛇尾 于 05-10-28 21:36 最后编辑 ]
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5-7-3、从粤北到黔东南,芦笙的声音是如何穿越重重高山、条条江河,在不同的民族间回荡的?从上世纪五十年代,到新千年的春节,《瑶族舞曲》是怎样跨越辽阔的海洋,作为二十世纪华人音乐的经典来到维也纳金色大厅的?据说,在交通、通讯极不便利的古代,文化的交流更多是通过战争来完成的,西南少数民族吹芦笙的历史,难道是一部战争史?
[ 本贴由 虎头蛇尾 于 05-10-28 21:31 最后编辑 ]
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5-7-4、领海上场前,用他江浙音的普通话问糖果果:哪个MM最漂亮。有的放矢,有备而来,领海一左一右牵着的二个MM都漂亮。
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5-7-5、滚元亮的芦笙声,忽然触动了俺的一根神经:以色列人与巴勒斯坦人何时能这样手牵手跳一回民族团结舞?汉族与苗族会不会有一天走到刀枪相见的战场?如果珍惜和平,或者不珍惜和平,都是有可能的。
[ 本贴由 虎头蛇尾 于 05-10-28 21:33 最后编辑 ]
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5-7-8、跳着,跳着,以民族团结的名义,领海的手与糖果果的手牵到了一起:lol:
[ 本贴由 虎头蛇尾 于 05-10-28 21:33 最后编辑 ]
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