大黑獒那日再次扬起大头费劲地扭动着想咬那只手，咬不着手它就撕扯父亲的衣服。父亲不理它。他把全部的注意力集中在了自己的手上，手在鬣毛里滑动着，开始是在毛浪里轻柔地抚摩，慢慢地变成了挠。他在它的脖子上不停地挠着，挠得不痒的地方痒起来，痒的地方舒服起来。脖子的舒服就像涌出的泉水一样扩散着，扩散到了全身，扩散到了内心，而舒服一进入内心就变成了另一种东西，那就是好感。藏獒是很容易产生好感的那种动物，它们有老虎狮子的野蛮凶猛，却很早就被人类驯化，甘愿为人类服务，就是因为它们有着老虎狮子没有的接收感情和表达感情的神经系统，它们的潜质里最最活跃的便是对人类产生好感的那部分因子。
不知不觉的，大黑獒那日的大头不再费劲扭动了，牙齿也不再撕扯父亲的衣服。它感到一种痒痒的温暖正在升起，一种忍受伤痛时来自人类的慰问正在升起，突然意识到，面前的这个人也许并不一定是个面目可憎需要提防的阴谋家，至少在此刻，他并不想报复性地加害它，而是想讨好它。它不喜欢他的手接触它的皮毛，却非常喜欢这样的接触演变成一种舒适的享受和讨好，尤其是陌生人的讨好、仇人的讨好，这是它战胜了他的证明。它把头放在了伸展的前肢上，静静享受着暖洋洋的抚摸，那只没有受伤的眼睛和那只伤得很重的眼睛渐渐蕴涵了非常复杂的内容：容忍你并不一定接受你，不咬你并不一定喜欢你。它是西结古草原的领地狗，它唯一忠于的只能是西结古的土地和人。可是你，你是什么人？
老喇嘛顿嘎进来了。大黑獒那日朝他摇了摇尾巴。老喇嘛顿嘎一看大黑獒那日醒了，而且在父亲的爱抚下显得非常安静，高兴得甚至给父亲鞠了一个躬。他转身出去，拿来了一些切成碎条的干牛肺，交给父亲，做了一个吃的动作。父亲拿起一条牛肺就往自己嘴里塞。顿嘎摆摆手，指了指大黑獒那日。父亲明白了，这干牛肺是喂狗的，就一条一条往狗嘴里塞去。大黑獒那日吃着，显得有点费劲，但仍然贪馋地吃着。
老喇嘛顿嘎出去了。他是西结古寺专门给领地狗抛散食物的，他爱护领地狗就像爱护自己的孩子一样。他高兴地离开了僧舍里的大黑獒那日和父亲，把自己的想法迅速散布到寺院的各个角落：那个客居在西结古寺的汉扎西，是个肚量很大的心地善良的喜欢藏獒的不加害仇狗的人，这样的人带着雪山狮子的化身来到青果阿妈西部草原，美好的事情就一定要发生了。而且汉扎西居然想吃干牛肺，草原人自己从来不享用牛肺羊肺，牛肺羊肺是专门用来喂养狗的。他想吃牛肺，说明他前世也是一只狗，一只大狗好狗，一只灵性的狮子一样雄伟的藏獒。藏獒吃了牛肺羊肺就会长出坚硬的骨头、庞大的体格和一颗绝对忠诚主人的心，这颗心是真正的藏獒所拥有的金子一样的心。此时此刻，汉扎西就坐在大黑獒那日的身边，正在给它一点一点喂着干牛肺，说明汉扎西想和大黑獒那日做朋友，想成为大黑獒那日的主人。一个喜欢领地狗的人，一个即使咬了自己也不改变爱狗之心的人，必然是一个有功德的人。
这样的说法一传十，十传百，整个西结古寺都变得喜气洋洋了。
铁棒喇嘛藏扎西听了以后说：“藏民喜欢的东西他喜欢，说明他跟藏民是一条心。”说罢就走出寺院，到山下的帐房里花园去了。
这天晚上，铁棒喇嘛藏扎西给父亲拿来了他化缘的肉食：“这一块是牦牛肩胛上的肉，这一块是绵羊胸脯上的肉，这一块是山羊后腿上的肉，你吃啊，你为什么不吃？你要知道在草原上是吃什么补什么的，你的伤口在肩膀上、胸脯上和大腿上，你就得天天吃这些东西，连续吃上七天，你长出来的筋肉就比原来的筋肉还要结实。”父亲非常感动，他已经意识到，你对狗好，寺院的喇嘛就会对你好。他赶紧说：“既然吃什么补什么，大黑獒那日是不是应该吃掉牛的眼睛、羊的肚子呢？至于遍体鳞伤的冈日森格，要是它苏醒过来，是不是应该吃掉一整头牛或一整只羊呢？”藏扎西说：“对啊对啊，你说的对啊。不过藏獒的命有七条，人的命只有一条，藏獒比人能活更长，藏獒不吃牛眼睛也能长好眼睛，不吃整个牛也能长好整个身子。”
父亲只吃了一半藏扎西拿来的牦牛的肩肉、绵羊的胸肉、山羊的腿肉，剩下的一半拿给了大黑獒那日。大黑獒那日的眼睛里依然充满了疑虑：你到底是干什么的？我咬了你，你为什么还要给我肉吃？你不是西结古草原的人，你为什么对我这样好？它知道这是人的食物，是喇嘛送给父亲的食物，而父亲却把一半留给了它。一种受人尊重被人重视的荣幸，一种与人共享的自豪，油然而生。它有滋有味地吃着很少吃到的熟食，觉得咸咸的，软软的，爽爽的，感觉就像父亲在它脖子上抓挠一样舒服酥麻。它想到了自己的尾巴，并且把一股力气运在了尾巴的根部，但终于还是没有摇起来。安静的尾巴传递给父亲的还是深深的疑虑：你是谁？你带着一只狮头公獒来我们西结古草原干什么？
一连五天，父亲和大黑獒那日每天都能吃到丹增活佛念过经的糌粑和铁棒喇嘛藏扎西化缘的肉食——牦牛的肩肉、绵羊的胸肉、山羊的腿肉。有一次他们甚至吃到了寺院头一天专门为他们绳杀（用绳子缠在嘴鼻上窒息而死）的新鲜牛肩肉、羊胸柔和腿肉，味道的鲜美让父亲终身难忘。饮食加上每天一次的换药，他和大黑獒那日的伤迅速好起来，他可以到处走一走，大黑獒那日也能够站起来往前挪几步了。
可以走动以后父亲就经常走出僧舍，从右边绕过照壁似的嘛呢石经墙，好奇地转悠在寺院的大经堂、密宗殿、护法神殿、双身佛雅布尤姆殿和别的一些殿堂僧院里。喇嘛们见了他都会友好地露出笑脸来，父亲就双手合十朝他们低低头弯弯腰，如果是狭道相逢，喇嘛们必然要侧身让开，请父亲先过。父亲是乖巧的，你越是让他先过，他就越要让你先过，礼多人不怪，喇嘛们都觉得父亲是个好人。更重要的是，父亲见佛就拜，他拜了密教的大日如来和莲花生以及大荒神坤纳耶迦，拜了显教的三世佛和八大菩萨，拜了苯教祖师辛饶米沃且和威尔玛战神、十二丹玛女神，这样的礼拜在别的汉人那里是没有的，西结古工作委员会的人就从来不拜佛。喇嘛们觉得父亲跟别的汉人不一样，父亲是可亲可近的，所有在佛与神面前有着虔敬态度的人都是可亲可近的。
一天上午,父亲正在护法神殿的台阶上跟着铁棒喇嘛藏扎西学说六字真言，刚把“唵嘛呢叭咪吽”的“吽”（hōng）字念对，突然听到一阵沉闷的狗叫。尽管寺院里还有不少别的狗，但他一听就知道那是大黑獒那日的声音。他心里一惊，转身就跑，跑啊跑，实际上不是跑，是一瘸一拐地走，只不过是在心里使劲跑。他跌跌撞撞地绕过嘛呢石经墙，跑进了僧舍，面前的情形完全证实了他的猜测：冈日森格醒了，它在昏死了五天之后突然醒了。
大黑獒那日的叫声就是冲着突然醒过来的冈日森格的：你不是死了吗，怎么又活了？它站在睁开了眼睛的冈日森格身边愤怒地叫着，但也只是叫着，并没有把利牙对准毫无反抗能力的冈日森格，毕竟它们都是同属于一个祖先的藏獒，它们在一起身贴身地呆了这么些日子。更重要的是，大黑獒那日意识到，这个被自己坚决仇恨着并且一再撕咬过的藏獒，这个懵头懵脑闯入自己领地的来犯者，是一只年轻英俊的狮头公獒，而它大黑獒那日，是一只母獒，一只正值青春妙龄眼看就要发情的狮头母獒。
这是藏扎西跟了进来，一看冈日森格的眼睛扑腾扑腾忽闪着，惊喜地叫了一声，转身就走。
藏扎西叫来了西结古寺的住持丹增活佛，叫来了藏医尕宇陀和老喇嘛顿嘎。藏医尕宇陀对着丹增活佛弯下腰说：“神圣的佛爷你说对了，它是阿尼玛卿雪山狮子的转世，伟大的山神保佑着它，它是死不了的。”丹增活佛说：“你救治了一个雪山狮子的化身，你的三十九级功德已经记录在佛菩萨的手印上了，祝福你啊尕宇陀。”尕宇陀说：“不，佛爷，不是我的功德，是西结古寺的功德，需要祝福的应该是我们光明的西结古寺。”
藏医尕宇陀俯下身去，仔细验看着冈日森格的伤势和眼睛，突然站起来说：“它的血已经流尽了，它现在需要补充最好的血，不然它还会晕过去的。”藏扎西问道：“什么血是最好的血，我这就去找。”尕宇陀说：“最好的血不是牛血和羊血，是藏獒的血和人血，你不用去找了，你快去拿一个干净的木盆来。”
父亲没想到，藏医尕宇陀会放出自己的血救狗一命。他从圆鼓一样的豹皮药囊里拿出一个拇指大的金色药瓶，滴了一滴药在自己的手腕上，消毒以后，又拿出一把六寸长的形状像麻雀羽毛的解剖刀，割开了自己左手腕的静脉。血哗啦啦地流进了干净的木盆。
差不多流了有半碗，丹增活佛一把将尕宇陀的左手腕攥住了，然后伸出了自己的胳膊。藏医尕宇陀说：“佛爷，你的血是圣血，你的血哪怕只有一滴，对雪山狮子也能起到起死回生的作用。”说着用宝瓶里的药水在丹增活佛的手腕上消了毒，用刀轻轻划了一下。血涌出来了，鲜艳的耀红了整个僧舍。
接着是藏扎西的血。接着是老喇嘛顿嘎的血。
最后父亲走过去，捋起袖子，把胳膊亮在了藏医尕宇陀面前。尕宇陀摇摇头说：“不行啊不行，你也是受过伤流过血的，你也需要血。”藏扎西翻译道：“药王喇嘛说干扎西你就算了吧，雪山狮子用它明亮的眼睛告诉我们，它不需要你的血。”父亲说：“为什么？难道汉人的血和藏民的血是不一样的？”
藏扎西把父亲的话翻译了出来。丹增活佛说：“人和人只要心一样，血就是一样的，不一样的只有邪恶人和善良人的血。”又对尕宇陀说：“你就成全了他的好心吧，少放一点血，一滴血的恩情和一碗血的恩情是一样的。”
父亲的血流进了木盆。木盆里是四个藏族僧人和一个汉族俗人的血，它们混合在一起，就要流进冈日森格饥渴的喉咙了。冈日森格知道为什么要给它灌血，也知道血的重要和看到了血的来源，感激地想摇摇尾巴。可是它浑身乏力怎么也摇不起来，只好睁大眼睛那么深情地望着他们，泪水便出来了。冈日森格把残存在体内的液体全部变成了泪水，一股股地流淌着。泪水感动了在场的人，父亲的眼睛也禁不住湿润了。
一直站在一旁观望着的大黑獒那日看看冈日森格的眼泪，又看看父亲的眼泪，安静地卧了下来。有一种力量正在强烈地感动着它，使它的尾巴突然有了一种违背它的意愿的冲动：翘起来了，慢慢地翘起来了，而且摇摆着，一次次地摇摆着，仿佛尾巴要代替它表达整个獒类世界的感激。它回头用一只眼睛望着尾巴，似乎连它自己也奇怪，它的尾巴怎么会这样？领地狗的原则呢？作为一只藏獒必须具有的对来犯者神圣的怒吼和威逼呢？怎么一眨眼就让自己的尾巴扫荡干净了？大黑獒那日突然变得非常沮丧，因为它比谁都清楚，尾巴是表达感情的工具，藏獒的尾巴就是藏獒内心世界的外化。它的心变了，已经不再是坚硬如铁杀手之心，不再是尖锐如锥的仇恨之心了。
灌完了血，又给冈日森格换药。冈日森格忍受着疼痛，任由藏医尕宇陀把那些刀子一样刺激着伤口的各色药粉撒遍了全身。两个小时后它在父亲的帮助下喝下了一盆藏宝汤，那是用晶莹的雪山圣水加上热泉里的边缘石和深山里的藏红花熬制成的牛骨头汤。而大黑獒那日吃到的除了牛骨头汤，还有藏扎西拿来的牛的眼睛和羊的肋条
5 梅朵拉姆和眼镜来了。这几天他们两个天天都来，代表白主任来看望父亲。父亲已经知道梅朵拉姆原来叫张冬梅，因为恰好在藏族的语言里鲜花称作梅朵，她的房东尼玛爷爷就自作主张把她的名字改成了“梅朵拉姆”，意思是花朵一样的仙女。眼镜知道了以后说：“梅朵拉姆多好听啊，意思也好，比你的张冬梅好多了，冬天的梅花，又孤独又冷清，多可怜。”梅朵拉姆说：“冬梅的意思是傲霜斗雪，不畏寒冷，我挺喜欢的。不过草原上的人喜欢叫我梅朵拉姆，我也不能不让他们叫，一个人有两个名字挺好的。”眼镜说：“这也是为了和藏民打成一片嘛。我也给我起了个新名字，是汉藏结合的，叫李尼玛。”梅朵拉姆说：“我知道尼玛是太阳的意思，我的房东爷爷就叫尼玛。”李尼玛说：“对啊，尼玛不错，尼玛是永远不落的。”父亲还知道李尼玛和梅朵拉姆互相是有点意思的，是那种男人对女人、女人对男人的意思，就像两块磁石，正好处在互相吸引的那一面。在整个西结古工作委员会里，女的里头就数梅朵拉姆漂亮，男的里头就数李尼玛英俊且有文化，郎才女貌，看上去也是天生的一对地配的一双。
梅朵拉姆一进父亲养伤的僧舍就吃惊地叫起来：“它活啦？居然活啦？我还寻思不是今天就明天，你就该把它背上山去喂老鹰了。”李尼玛对她说：“看样子你得学点藏医，藏医的医术真是神了。”父亲坐在地上，一手摸着大黑獒那日，一手摸着冈日森格说：“我听喇嘛们说，它前世是一只阿尼玛卿雪山上的神狮子，保护过许多在雪山上修行的僧人，它死不了，永远都死不了，佛会保佑它的。”父亲说这话时天真得像个孩子。梅朵拉姆更加天真地说：“原来是这样啊。”李尼玛说：“我觉得是迷信。”他们蹲在父亲身边，说着话，一会儿动动大黑獒那日，一会儿动动冈日森格。两只硕大的藏獒静静地卧着，它们知道这个美丽的姑娘和这个四只眼的青年男子是父亲的友好，而父亲，在它们眼里，已经是很亲很亲的人了。
说了一会儿话，李尼玛和梅朵拉姆就用眼神互相提醒着，站了起来。父亲送他们出门说：“快回去吧，你们有你们的事儿，我好着呢，不需要你们天天来看我。”
实际上李尼玛和梅朵拉姆并不是想回去，而是想到旷野里去。每次从西结古寺看望父亲回去，他们都会从碉房山的另一边绕到荒野里。雪山高耸，草原辽阔，河水清澈，了无人迹。坦坦荡荡的绿原上只有他们两个人。两个人开始说着话，后来就什么话也不说了，他就把她捉住了。先是捉住她的手，再是捉住她的脸和嘴，然后就捉住了她的身子。当他把她的整个身子紧紧抱在怀里试图压倒在草地上时，她突然一阵颤抖，使劲推开了他。梅朵拉姆绯红了脸说：“别这样，我们还早着呢。”李尼玛遗憾地说：“这里这么安静，谁也看不见我们。”
尽管她不由自主地推开了他，但两个人都不能否认，在每天去西结古寺看望父亲的日子里，他们的关系迅速地密切起来温馨起来。这大概就是最初的爱情吧。见证了他们最初爱情的有老鹰和秃鹫，有藏羚羊和藏野驴，有马麝和白唇鹿。它们在很近的地方看到了李尼玛和梅朵拉姆，一点也不害怕，不仅不躲开，反而好奇地走过来，就像孩子面对大人那样天真地望着他们。李尼玛说：“太美妙了，简直就是童话。”
组成童话的还有七八只领地狗。领地狗中的藏獒，确切地说是獒王虎头雪獒和跟它关系特别密切的大黑獒果日、灰色老公獒以及另外几只藏獒始终不远不近地跟着他们。李尼玛说：“讨厌，他们跟着我们干什么？”梅朵拉姆说：“它们用鼻子一闻就知道你不是好人，跟过来防止你欺负我。”李尼玛说：“我就欺负了，咋了？咋了？”说着又一次抱住了她。藏獒们转过了身去，它们对于他和她互相间的这种“欺负”似乎跟人一样羞于窥视。梅朵拉姆说：“放开，放开，你别再这样了好不好，连狗都知道害羞了。”
人对动物的猜测向来不及动物对人的猜测，尤其是那些不在草原上土生土长的人，面对藏獒的时候，总是不能善解人家的意思。獒王虎头雪獒之所以带着几个亲密伙伴一直跟踪着他们，是因为它们对危险的预感比人类探测天空的雷达还要敏锐而准确。雷达是同一时间感应，而它们是超时空预知。当这一对男女第一次出现在旷野里，它们第一次看到他和它手捉手、嘴捉嘴的时候，它们尤其是獒王虎头雪獒就明确无误地感觉到一种危险就像美丽的光环一样悬浮在他们头顶，随时都会套住他们。但它们又说不好什么时候会套住，所以就跟了过来，远远地监视着那个人类永远看不见摸不着、而它们一眼就能望见、一鼻子就能闻到的东西。是的，它们跟上了危险，而不是跟上了人。因为它们是领地狗中的藏獒，没有必要亲近或者巴结任何一个人，却必须履行解除任何一个人的危险的职责。只要是在西结古草原生活的人，不管是富人还是穷人，不管是藏民还是汉人，一旦遇到危险而不能立刻解救，那就是藏獒的耻辱，而藏獒是不会生活在耻辱之中的。它们最最敏感也最最需要的，是忠诚与牺牲，是那种能够保证它们凌驾于一切动物之上的荣誉，是维护人类生命及其财产的勇敢。
它们不远不近地跟了几天。獒王虎头雪獒带着它的伙伴突然靠近了李尼玛和梅朵拉姆，因为它们感觉到危险更加靠近了。而被危险包围着的尼玛和梅朵拉姆却试图摆脱它们的跟踪。李尼玛说：“讨厌，它们跟野生动物不一样，见到它们我就像见到了熟人。”梅朵拉姆说：“那还不好，可以让你老实一点。”李尼玛说：“走，咱们离开这里，让它们找不到我们。”他拉着她的手跑起来，一直跑得看不见藏獒的影子为止。但是李玛尼没想到，在这里他对她的爱情遇到了真正的见证，一个他和梅朵拉姆都认识的光脊梁的孩子比藏獒更加讨厌地出现在了他们面前。
那一刻，李尼玛照例捉住了梅朵拉姆的手，然后捉住了她的脸和嘴，就在他把她抱在怀里又一次试图压倒在草地上的时候，那孩子一声尖叫，从灌木丛里跳了出来。他和她愣住了，迅速分开了。梅朵拉姆吃惊地说：“你怎么在这儿？”光脊梁的孩子额头上顶着一个又青又紫的大包，用一种古怪的眼神看着他们，赤脚踢了一下面前的草墩子。梅朵拉姆走近他，用大夫本能的关切闻到：“你怎么了？疼不疼？快跟我回去，我给你包扎一下。”她没带药箱，只要是去看望父亲，她都不会带着药箱，因为用不着。她作为一个大夫在神奇的藏医喇嘛面前很是自惭形秽，也就不想把那个汉人大夫的标志挎在肩膀上晃来晃去了。
光脊梁的孩子站着不动。梅朵拉姆一把拉起他的手问道：“到底怎么了？是谁打了你还是你自己绊倒了？”光脊梁的孩子猜测到她在问什么，用藏话说：“上阿妈的仇家，上阿妈的仇家。”梅朵拉姆一脸困惑。李尼玛过来说：“他是说他额头上的大包是上阿妈的仇家留给他的。”梅朵拉姆说：“上阿妈的仇家？不就是汉扎西带来的那七个小孩吗？他们怎么打你了？”光脊梁用扑腾的大眼睛疑惑地望着梅朵拉姆同样扑腾的大眼睛，从腰里解下了一个两米长的牛毛绳“乌朵”。他捡起一块椭圆的石头，兜在“乌朵”的毡兜里，用大拇指扣住牛毛绳一端的绳孔，把尖细的另一端攥在手心里，挥动胳膊，呜呜呜地甩起来。突然他把尖细的一端松开了，只听嗡的一声，石头飞了出去，在一百多米的地方砰然落地。梅朵拉姆惊诧地说：“他们就是用这个打你的？你可要小心点，石头飞过来会打死人的。以后你不要一个人在草原上游荡，多叫几个伙伴。”光脊梁的孩子似乎对她的话有一种非凡的理解能力，扑腾着黑暗的大眼睛，点点头，转身跑开了，跑到更野更远的草原上去了。
獒王虎头雪獒已经意识到这一对男女不喜欢它们游荡在他们的视野里，就知趣地隐藏了起来。但隐藏并不等于放弃跟踪，恰恰相反，它们离他们更近了。它们就隐藏在离他们只有五十步远的草洼里，静静地等待着。这就叫埋伏，它们埋伏在危险就要出现的道路上。而这个时候危险也在跟踪着这一对男女，已经很近很近，近得只剩下几秒钟的路程了。
危险来自金钱豹.这是一个一公两母的组合，这样的组合说明它们对人类的袭击绝对不是为了猎食。很可能两只母豹的孩子都被猎人抓走或者打死，迫使它们认为，只要是两条腿走路的，就是残害了小豹子的人。它们是生性凶残的金钱豹，无休无止地进行更加凶残的报复是它们唯一的选择。为了实现报复，它们可以几天几夜不吃饭，耐心地跟踪目标，也更加耐心地培养饥饿，因为只有饥饿才能使它们疯狂，而疯狂是百倍凶残的前提。如果不能疯狂，如果没有百倍的凶残，它们在对付人类时就会犹豫不决——金钱豹的祖先并没有给它的后代遗传仇视人类的基因。
一公两母三只金钱豹几乎在同时一跃而起。但是没有声音，如果按照它们这时候的速度和力量实现它们的计划，恐怕李尼玛和梅朵拉姆脖子断了还不知道是谁搞断的呢。李尼玛和梅朵拉姆只感觉有一阵风从后面吹来，草原上到处都是风，后面的风没什么奇怪的，只不过更强劲一些罢了，再强劲的风也是不咬人的，有什么可怕的？可怕的倒是前面。前面的草洼里，突然跳起了几只藏獒，就是这几天一直跟踪着他们的那几只藏獒。它们在一只虎头雪獒的带领下朝着他们狂奔而来。他们惊呆了，突然意识到它们在跟踪了几天之后终于要对他们动手了。它们的体魄是猛兽的体魄，性情也是猛兽的性情，它们利牙狰狞，血口大开，它们吃掉他们就像风吹掉树叶一样容易。他们软了，李尼玛哎哟一声，一屁股坐在了地上。梅朵拉姆双手捂着咚咚跳荡的胸脯，惊怕得眼泪夺眶而出，心说今天完了，今天要死在这里了。
七八只野蛮的藏獒跳起来了，但它们并没有扑到他们身上，而是一扑而过，扑到他们身后去了。只听身后一阵咆哮，有藏獒的，也有别的动物的。梅朵拉姆突然反应过来，赶紧回头，顿时惊得大叫一声。她看到了三只矫健的金钱豹，看到这三只偷袭而来的金钱豹就在离他们五步远的地方被藏獒拦住了。为首的虎头雪獒已经和为首的豹子扭打在一起，另外几只暴怒的藏獒正在扑向另外两只豹子，也已经是头碰头牙对牙了。
转眼就是血，洇在了獒王虎头雪獒洁白的身体上，也洇在了金钱豹美丽的皮毛上，不知道是谁在流血，也看不出谁胜谁败，就像一场势均力敌的拳击赛，外行人很难判断谁的点数多谁的点数少，直到裁判举起一个人的手，观众才知道那个老是抱着人家不出手的却原来是个狠狠出击的赢家。獒王虎头雪獒就是这样一个赢家，它并没有这里咬一口那里咬一口，而是一张口就把牙齿插进了对方的脖子，然后拔出长牙让对方的鲜血汩汩流淌。这之后它就很少进攻，打斗并不激烈。它把主要精力放在防御上，耐心地用力气压住对方，不让对方咬住自己的要害，等到性情暴躁的金钱豹乱扑乱咬露出破绽时，它就第二次把利牙对准了对方的脖子。这次不是插入而是切割，它割破了对方脖子上的大血管。当血一下子滋出来喷了它一脸时，它后腿一弯，跳到了一边。金钱豹扑了过来。獒王虎头雪獒以硬碰硬的姿态迎了过去，突然侧身倒地，露出虎牙，利用金钱豹扑过来的惯性划破了对方柔软的肚子，然后马上跳起来，稳稳地站在了那里。
獒王虎头雪獒知道自己已经把这只金钱豹打败了，它可以继续撕咬让对方迅速死掉，也可以不再撕咬让对方慢慢死掉。它选择了后者，因为它痛惜着对方的雄壮和漂亮想让它多活一会儿。在獒王虎头雪獒的眼里，金钱豹在草原上的地位远远超过了其他野生动物，这种皮毛美丽的野兽虽然是敌手，但却是高贵而值得尊敬的敌手。更重要的是，獒王虎头雪獒始终认为，藏獒尤其是它自己的许多打斗技巧，比如快速地曲线奔跑，计算出提前量然后灵活扑跳，假装咬屁股等对方一调头立马改变方向咬住脖子的战术等等，都是从金钱豹和雪豹那里学来的。金钱豹又扑了一次，又扑了一次。獒王虎头雪獒漫不经心地躲闪着，眼睁睁地看着对方掉出了肠子，悲哀地趴在血淋淋的草地上，再也起不来了。
獒王虎头雪獒凭吊似的望了望就要死去的金钱豹，又抬头看了看那边。那边的打斗早就结束，两只金钱豹都已经死去，獒王满意地叫了几声。大黑獒果日和灰色老公獒以及另外几只藏獒走过来簇拥到了它的身边。它们互相查看着伤势，互相舔干了身上的血，看都没看一眼被它们用生命从豹子嘴边救下来的一男一女，就快快离开了那里。危险已经解除了，这一对男女就跟它们没关系了。它们没想过人应该记住并感谢它们的恩德，反而总希望自己记住并报答人的恩德，这就是藏獒。或者说，有恩不报不是藏獒，施恩图报也不是藏獒。藏獒就是这样一种猛兽：把职守看得比生命更重要。永远不想着自己，只想着使命；不想着得到，只想着付出；不想着受恩，只想着忠诚。它们是品德高尚的畜生，是人和一切动物无可挑剔的楷模。牧人们形容一个坏蛋，就说他坏得像恶狼，形容一个好人，就说他好得像藏獒。
李尼玛站起来，到处走动着，仔细观察着死掉的三只金钱豹，小声说：“这么好的豹子皮，丢在这里多可惜啊。”梅朵拉姆望着离去的七八只藏獒，大颗大颗地落着感激的眼泪，突然说：“真威风，它要是一个男人就好了。”她指的是虎头雪獒。她并不知道虎头雪獒是西结古草原的獒王，只觉得它的威猛骇人比起老虎狮子来有过之而无不及，它是一种顶天立地的形象，是一个英雄般的存在，恰到好处地吻合了她想象中的那种勇毅伟岸的男人风格。
生怕再遇上豹子或者其它野兽，李尼玛和梅朵拉姆沿着野驴河快快地走着。就要到达西结古时，他们看到光脊梁的孩子又一次出现了。他挺立在不远处高高在上的灌木丛里，把皮袍摇摇欲坠地堆缠在腰里，背衬着蓝天，神情肃穆地俯视着他们。和刚才不一样的是，他身边密密麻麻簇拥着一大片领地狗。李尼玛和梅朵拉姆一眼就看到，刚才救了他们的虎头雪獒和另外几只藏獒混杂在狗群里，一副若无其事的样子。
奇怪，为什么没有人把好男人形容成藏獒？:D:D:D
呵呵，jms要嫁就嫁个.......:D
梅朵拉姆一边看着藏獒们吃饭，一边和尼玛爷爷的儿子牧羊回来的班觉说话。她说：“秋珠？秋珠？”班觉知道她是想了解秋珠这个人，就比画着说，他是一个失去了阿爸阿妈的人，他的阿爸在十二年前的那场藏獒之战中被上阿妈草原的人打死了。阿爸死后阿妈嫁给了他的叔叔，他非常崇拜他的叔叔，因为叔叔立志要给他阿爸报仇，结果他叔叔去报仇的时候，又被上阿妈草原的人打死了。叔叔死后，他的阿妈一个性情阴郁的女人嫁给了人见人怕的送鬼人达赤。女人知道，如果指望自己的儿子去报仇，儿子的结局就只有一个，那就是死掉。她不想让儿子去送死，就把报仇的希望寄托在了送鬼人达赤身上。尝到了爱情滋味的送鬼人达赤当着女人的面向八仇凶神的班达拉姆、大黑天神、白梵天神和阎罗敌发了毒誓，要是他不能为女人的前两个丈夫报仇，他此生之后的无数次轮回都只能是个饿痨鬼、疫死鬼和病殃鬼，还要受到尸陀林主的无情折磨，在火刑和冰刑的困厄中死去活来。遗憾的是女人并没有等来他给她报仇的那一天，嫁给他两年之后她就病死了。女人死后不久，送鬼人达赤就离开西结古，搬到西结古草原南端party项大雪山的山麓原野上去了。秋珠认为阿妈是沾上了送鬼人达赤的鬼气才死掉的，就不跟他去，也不认他做自己的阿爸。送鬼人达赤很失望，走的时候对秋珠说，你不能一辈子做一个无家可归的塔娃，你还是跟我走吧，去做西结古草原富有的送鬼继承人吧，只要你叫我一声阿爸，我就给你一头牛，叫我十声阿爸，我就给你十头牛，叫我一百声阿爸，我就给你一群牛。秋珠不叫，秋珠说我没有阿爸，我的阿爸死掉了。秋珠一个人留在了西结古，四处流浪。牧民们可怜这个死去了三个亲人的孩子，经常接济一些吃的给他。他是个心地善良的孩子，给他的食物他总是只吃一半，一半留给领地狗。
梅朵拉姆边听边点着头。其实大部分话她都没有听懂，似乎也用不着听懂，她只想搞清楚这会儿能在什么地方找到秋珠，好去阻止今天晚上将要发生的西结古草原的“七个英雄好汉”对上阿妈草原的“七个狗屎蛋”的决一死战。
梅朵拉姆问道：“领地狗？你说到了领地狗？你是不是说哪儿有领地狗哪儿就能找到秋珠？”班觉一脸迷茫，拿不准自己是否听懂了梅朵拉姆的话。梅朵拉姆着急地喊起来：“秋珠，秋珠，哪儿能找到秋珠？”
埋头吃饭的五只大藏獒和三只小狗一个个扬起了头，望着梅朵拉姆。梅朵拉姆又说了一句：“哪儿能找到秋珠？”这次是直接冲着藏獒说的，五只大藏獒互相看了看。白色的牧羊狗嘎保森格首先掉转身子往前跑去。 接着两只黑色的牧羊狗萨杰森格和琼保森格也掉转身子往前跑去。另外一只名叫斯毛的大藏獒也想跟上，突然意识到自己是看家狗，晚上还有一整夜护圈巡逻的任务，就停下来嗡嗡地叫着。小狗们活跃起来，似乎理解了父辈们的意思，飞快地跑出去，又飞快地跑回来，围着大木盆和瘸腿阿妈兜着圈子，转眼就扭打成一团了。
班觉朝梅朵拉姆挥着手说：“去吧，去吧，它们知道秋珠在哪里。”梅朵拉姆听明白了，抬脚就跑，边跑边喊着一白二黑三只大牧狗的名字：“嘎保森格，萨杰森格，琼保森格，等等我。”以后的日子里她会明白：嘎保森格是白狮子的意思，萨杰森格是新狮子的意思，琼保森格是鹰狮子的意思。
班觉走进帐房，坐下来喝茶。尼玛爷爷对儿子说：“天黑了，你还是跟去看看吧。”正在锅灶上准备晚饭的班觉的老婆拉珍也说：“你去把她叫回来，要吃饭了。”班觉说：“阿爸，你什么时候见过吃人的野兽出没在碉房山上？再说还有我们家的三只大牧狗引导着她保护着她呢。拉珍你听着，人家是远远的地方来的汉人，有顶顶重要的事情要做，我怎么能把人家叫回来？你不要怕麻烦，她什么时候回来，你什么时候把热腾腾的奶茶和手抓端给她。”
这时帐房外面的瘸腿阿妈和它的姐妹那只名叫斯毛的看家狗叫起来，声音不高，像是说话，温和中带有提醒。班觉听了听，知道不是什么危险来临的信号，就没有在乎。但是他没想到，瘸腿阿妈和藏獒斯毛的提醒虽然不那么激烈，但也并非完全和危险不沾边，就像一个大人正在语重心长地叮嘱自己的孩子：“晚上不要出门，万一遇到坏人怎么办？”这是亲情的表达，内心的忧患以及缘于经验和阅历的关切溢于言表。它们关切的是班觉的儿子七岁的诺布。诺布这时已经离开帐房，追随着漂亮的阿姐梅朵拉姆走到深不可测的黑夜里去了。诺布本来在帐房门口站着，听阿妈说要吃饭了，就在心里说：“阿爸阿妈，我去把梅朵拉姆阿姐叫回来。”然后就走了。等到踏上碉房山的盘山小路，听到山上隐隐有狗叫声传来时，诺布就把“叫回来”的初衷忘得一干二净了。
这天晚上，西结古寺的僧舍里，父亲照例睡得很早，天一黑就躺到了炕上。但是他睡不着，心想自己是个记者，一来青果阿妈草原就成了伤员，什么东西也没采访，即使报社不着急，自己也不能再这样晃悠下去了。明天怎么着也得离开寺院，到草原上去，到头人的部落里去，到牧民的帐房里去。他觉得自己已经得到了寺院僧众的信任，又跟着铁棒喇嘛藏扎西学了不少藏话，也懂得了一些草原的宗教，接下来的工作就好做多了。
这么想着的时候，他听到地上有了一阵响动，点起酥油灯一看，不禁叫了一声：“那日。”昨天还只能站起来往前挪几步的大黑獒那日这会儿居然可以满屋子走动了。大黑獒那日看他坐了起来，就歪起头用那只没有受伤的右眼望着他，走过来用嘴蹭了蹭他的腿，然后来到门口不停地用头顶着门扇。父亲溜下炕去，抚弄着它的鬣毛说：“你要干什么？是不是想出去？”它哑哑地叫了一声，算是回答。父亲打开了门。大黑獒那日小心翼翼地越过了门槛，站到门口的台阶上，汪汪汪地叫起来。因为肚子不能用劲，它的叫声很小，但附近的狗都听到了，都跟着叫起来。它们一叫，整个寺院的狗就都叫起来。好像是一种招呼、一种协商、一种暗语。招呼打完了，一切又归于宁静。大黑獒那日回望了一眼父亲，往前走了几步，疲倦地卧在了漆黑的夜色里照壁似的嘛呢石经墙下。父亲走过去说：“怎么了，为什么要卧在这里？”他现在还不明白，大黑獒那日作为一只领地狗，只要能够走动，就决不会呆在屋子里。这是本能，是对职守的忠诚。草原上所有的领地狗所有的藏獒都是习惯了高风大夜习惯了奔腾叫嚣的野汉子。
父亲回到僧舍，看到冈日森格的头扬起着，一副想挣扎着起来又起不来的样子。他蹲到它身边，问它想干什么。它眨巴着眼睛，像个小狗似的呜呜叫着，头扬得更高了。父亲审视着它，突然意识到冈日森格是想让他把它扶起来。他挪过去，从后面抱住了它的身子，使劲往上抬着。起来了，它起来了，它的四肢终于支撑到地面上了。父亲试探着松开了手，冈日森格身子一歪，噗然一声倒了下去。父亲说：“不行啊，老老实实卧着，你还站不起来，还得将息些日子。”冈日森格不听他的，头依然高高扬起，望着父亲的眼睛里充满了求助的信任以及催促和鼓励。父亲只好再一次把它抱住，抬着，使劲抬着，四肢终于站住了。父亲再也不敢松手，一直扶着它。
冈日森格抬起一只前腿弯了弯，抬起另一只前腿弯了弯，接着轮番抬起后腿，弯了又弯。好着呢，骨头没断。它似乎明白了，一点一点地*开了前腿，又一点一点地*开了后腿。父亲一看就知道，冈日森格是想自己站住。“你行不行呢？”父亲不信任地问着，一只手慢慢离开了它，另一只手也慢慢离开了它。冈日森格站着，依然站着，站着就是没有再次倒下，没有倒下就可以往前走，就是继续雄强勇健的第一步了。冈日森格永远不会忘记，这第一步是父亲帮助它走出去的。它望着父亲，感激的眼睛里湿汪汪的。
父 亲再次抱住了它，又推动着它。它迈开了步子，很小，又一次迈开了步子，还是很小。接下来的步子一直很小，但却是它自己迈出去的，父亲悄悄松开了手，不再抱它也不再推动它。它走着，偌大的身躯缓缓移动着。父亲说：“对，就这样，一直往前走。”说着他迅速朝后退去，一屁股坐到了炕上。失去了心理依托的冈日森格猛地一阵摇晃，眼看就要倒下了。父亲喊起来：“坚持住，雪山狮子，你要坚持住。”冈日森格听明白了，使劲绷直了四肢，平衡着晃动的身子，没有倒下，终于没有倒下，几秒钟过去了，几分钟过去了，依然没有倒下，依然威风凛凛地站着。
不再倒下的冈日森格一直站着，偶尔会走一走，但主要是站着，一声不吭地站着。直到后半夜，父亲睡着以后，它突然叫起来，呜呜呜的，像小孩哭泣一样，哭着哭着就把自己的身子*在了门边的墙上。
这时父亲听到门外的大黑獒那日汪汪汪地叫起来，叫声依然很小，但还是得到了别的狗的响应。很快，寺院里所有的狗都叫起来。
父亲下了炕，来到门口，伸出头去看了看漆黑的夜色，轻声喊道：“那日，那日。”大黑獒那日回头用叫声答应着他。他说：“你叫什么？别吵得喇嘛们睡不成觉，喇嘛们明天还要念经呢。”住在西结古寺的这些日子里，他还是第一次半夜三更听到这么多狗叫。大黑獒那日不听他的，固执地叫着，只是越叫越哑，越叫越没有力气了。父亲回到炕上，再也睡不着，愣愣地坐着。
渐渐的，听不到了大黑獒那日的叫声，别的狗也好像累了，叫声稀落下来。一个压低了嗓门的声音如同诡谲的咒语神秘地出现在轻悠悠的夜风里：“玛哈噶喇奔森保，玛哈噶喇奔森保。”酥油灯欲灭还明的光亮里，父亲看到自己的黑影抖了一下，冈日森格的黑影抖了一下。接着就是呜呜呜的哭泣，依然*在门边墙上的冈日森格用呜呜呜的哭泣让“玛哈噶喇奔森保”声音再次出现了。父亲突然想起来，就在他刚来西结古的那天，七个上阿妈的孩子落荒而逃时，发出的就是这种声音：“玛哈噶喇奔森保，玛哈噶喇奔森保。”
父亲心里不知为什么激荡了一下，咚地跳到了炕下，从窗户里朝外望去，看到一串儿低低的黑影正在绕过照壁似的嘛呢石经墙，朝僧舍走来。
梅朵拉姆跟着三只大牧狗来到了尼玛爷爷的邻居工布家的帐房前，又跟着它们沿着盘山小道走向了山坡上的碉房群。她和它们在六座碉房前停留了六次，每一次梅朵拉姆都会喊起来：“巴俄秋珠，巴俄秋珠。”她这么喊着，三只大牧狗便知道她是非找到巴俄秋珠不可的，又带着她从另一条山道走下来，走到了草原上。这样的路线让梅朵拉姆明白过来，巴俄秋珠已经召集了六个孩子，加上他一共七个，去实现他的诺言了：让上阿妈草原的七个狗屎蛋统统死在西结古草原的七个英雄好汉面前。一对一的决一死战就要开始，或者已经开始了。她说：“嘎保森格，萨杰森格，琼保森格，你们说怎么办？”三只大牧狗的回答就是继续快速往前走，只要梅朵拉姆不让它们回去，它们就会一直找下去。
梅朵拉姆跟在三只大牧狗的后面，走得气喘吁吁，不停地喊着：“等等我，等等我。”终于它们停下了。梅朵拉姆发现，它们带着她来到了白天七个上阿妈的孩子朝巴俄秋珠抛打过乌朵石的地方。
梅朵拉姆不禁打了个激灵，突然就感到非常害怕，也非常后悔，自己干么要深更半夜来这里？她想起了白天的事情：三只凶猛的金钱豹偷袭而来，要不是以虎头雪獒为首的几只藏獒舍命相救，她和李尼玛早就没命了。她寻找依*似的摸了摸身边的三只大牧狗，对它们说：“咱们回吧？”
三只大牧狗站在河边扯开嗓子朝着对岸吠叫着。它们知道这个地方没有巴俄秋珠，巴俄秋珠走到野驴河那边去了，和巴俄秋珠在一起的还有六个人，还有一群领地狗，他们过了河是因为他们追踪的目标过了河。但是他们肯定还要原路返回，因为风告诉三只大牧狗，巴俄秋珠他们追踪的目标——七个上阿妈的孩子并没有远去，过了河的目标又过了同一条河，也就是说，七个上阿妈的孩子又回来了，回到西结古的碉房山上去了。
三只大牧狗边叫边看着梅朵拉姆。梅朵拉姆又一次说：“咱们回吧，咱们不找巴俄秋珠了。”看它们固执地站着不动，就又说，“那就赶快找，找到了赶快回，这里很危险。”说着弯下腰摸了摸在黑暗中翻滚的河水，吃不准自己敢不敢过河，能不能过河。一般来说，野驴河是可以涉水而过的，但是这里呢？这里的水是不是也和别处一样只有没膝深呢？她心说不如留下一只狗和我一起在这边等着，让另外两只狗过去寻找巴俄秋珠，狗比她强，狗是会水的。她相信，两只聪明的藏獒会把她正在寻找他的意思准确传达给他，也相信只要巴俄秋珠看到尼玛爷爷家的大牧狗，就会想到是她梅朵拉姆找他来了，他应该赶快回来。
她挥着手说：“萨杰森格，琼保森格，你们过去，我和嘎保森格在这儿等你们。”萨杰森格和琼保森格不听她的，不仅没有过河，反而绕到她身后，警惕地望着黑黢黢的草原。她俯下身子推了推它们，哪里能推得动，生气地说：“你们怎么不听我的话？”它们的回答是一阵狂猛的叫嚣，三只大牧狗都叫了，朝着同一个方向，用藏獒最有威慑力的粗大雄壮的叫声，叫得整个草原的夜色都动荡起来。
一声凄厉的狼嗥破空而来，就像石头落在了梅朵拉姆的头上。她的头不禁摇晃了一下，心里猛然一揪：危险又来了，白天是豹子，晚上是狼。狼是什么？狼的概念就是吃人，是比豹子更有血腥味的吃人。自从来到西结古草原，她不止一次地听到过狼嗥，有时候半夜在帐房里睡不着，听着远方的狼嗥就像尖厉的哭声，竟有些被深深打动的感觉。但她从来没有一个人在夜深人静的旷野里听到过狼嗥，现在听到了，就再也不是打动而是不寒而栗了。
梅朵拉姆身子抖抖地蹲下来，害怕地瞪着前面，抱住了嘎保森格这只她最钟爱也最信赖的大牧狗。但白狮子一样的嘎保森格并不喜欢她在这个时候有这样的举动，挣脱她的搂抱，朝前走了几步，继续着它的叫嚣。
突然白狮子嘎保森格跑起来，围绕着梅朵拉姆跑了一圈，然后箭镞般直直地朝前飞去。接着是新狮子萨杰森格，接着是鹰狮子琼保森格，它们都朝前跑去，一跑起来就都像利箭，刷刷两下就不见了。等梅朵拉姆反应过来时，她看见的只是草原厚重的黑暗和可怕的孤远。狗呢？大牧狗呢？三只引导着她又保护着她的大藏獒呢？她喊起来：“嘎保森格，萨杰森格，琼保森格。”喊了几声就明白喊破嗓门也是白喊，风是从迎面冲来的，一吹就把她的声音吹落在了身后的野驴河里。
梅朵拉姆战战兢兢朝着传来狗叫的地方走去，就像迷路的人寻找星光那样在黑暗中深一脚浅一脚地探摸着，很快就发现迎接自己的不是希望而是触及灵魂的恐怖。
恐怖是因为她听不到了三只大牧狗的叫声，更是因为她看见了灯光，那是鬼火一样蓝幽幽的灯光。灯光在朝她移动，开始是两盏，后来是四盏，再后来就是六盏、八盏、十二盏了。梅朵拉姆没见过黯夜里的狼，也没见过飘荡在草原黯夜里的蓝幽幽的鬼火一样的狼眼，但是她本能地意识到：狼来了，而且是一群，至少有六匹。她大喊一声：“救命啊。”