http://ent.sina.com.cn 2006年05月19日09:23 外滩画报 　　在日本，“达·芬奇密码博物馆展”在六本木森艺术中心画廊开幕，散布世界的列奥纳多·达·芬奇的名画以高清数字影像再现出来; 在中国，电影官方网站设置了风靡全球的“数独”游戏，网友如同小说主人公，必须以最短的时间破解神秘的符号序列，才可能获得参加电影首映礼的门票; 海选中，已有200 名玩家胜出。在纽约，林立的高楼开始被黑色《达·芬奇密码》(blog)巨型海报四处包围; 英国《卫报》不客气地将阴森的海报描述为从天而降的葬礼挽联。电影预热氛围中，美国民意调查显示，46% 的人表示将会去看这部充满宗教争议的电影， 18% 的人明确表示将不会去看这部电影。 　　纽约天主教会大学福德汉姆大学(Fordham University) 梅谦立教授 (Thierry Meynard ) 在接受《外滩画报》采访时表示， 他教授的美国学生大多喜欢这部书，也期待电影的到来，只是“不要把虚构当作常识就好了”。 　　随着惊悚紧张的好莱坞大片《达·芬奇密码》5 月19 日全球同步公映, 紧张气氛也在电影之外猛烈燃烧。 　　《达·芬奇密码》: 是异端电影，还是商业大片？ 　　电影《达·芬奇密码》被西方教会目为反基督的异端电影, 并遭到梵蒂冈的抵制, 而世界各地众多的教士修女则顽强地开始反击电影中种种虚构的故事和细节。不过,在多元化的现代社会, 这部电影也许恰恰会激起人们对本已衰落的宗教信仰的兴趣。 　　除了鲜花和赞美，注定还有许多鸡蛋从四面八方投掷到《达·芬奇密码》头上。对信奉基督的人来说，小说大胆推论耶稣娶了抹大拉的玛丽亚，并生育子女，实在让人难以接受。如今，小说再以最大众化、世俗化的影像形式传播开来， 颠覆性后果更难以想象。上月，教宗本笃十六世的助手、梵蒂冈官职排名第二的枢机主教安杰洛·阿马托在罗马公开呼吁全面抵制电影的公映，并指责“《达·芬奇密码》是一本错误、诽谤、侮辱，反基督的书籍。” 蒙娜丽莎的微笑在纽约神秘地升起，在梵蒂冈却尴尬而仓促被撤换掉。 　　5月10日，导演朗·霍华德对天主事工会(Opus Dei) 要求撤销电影对其组织之描述的通牒，正式说“不”。电影公映两日后，即5 月21日，美国国家广播电台(NBC) 也将放映一部纪录片《解密耶稣》。长达1 小时的纪录片自称准确清晰地解释了耶稣其人和他的门徒，特别集中描述了基督教前3 个世纪的发展历程。 　　拍摄这部纪录片目的只有一个，即—严厉打击那些“达·芬奇密码”信徒。 继2003 年丹·布朗热之后，电影《达·芬奇密码》再次在西方社会刮起第二轮风暴。“5 月12 日，我们学校的教皇礼堂还组织了一场“等待达·芬奇，从貌似事实到貌似神话”的论坛，由美国公众广播电台(PBS) 发起，请来耶鲁大学神学院院长、悬疑小说家和记者等，让专业人士进行自由讨论。” 梅谦立教授说。 　　《达·芬奇密码》一书的中文译者朱振武教授在接受本报采访时说“:《达·芬奇密码》遭到教会抵抗这不是第一次， 好莱坞电影遭到这样的争议也不是第一次。在西方社会，这种争议可能还会促使人们对本已衰落的宗教信仰再度发生兴趣。” 　　“异端电影”最大的对手，来自强大的教会势力。《达·芬奇密码》涉及很多著名西方教堂，摄制组和教堂打交道的过程，也就是被信仰坚定的教士和修女们抵抗包围的过程。 　　英国伦敦著名的威斯敏斯教堂成为抵抗电影公司拍摄的中坚力量。当索尼公司试图与教堂交涉拍摄内部时，遭到教会严正拒绝，理由是“原著的描写与传统神学明显不符”。摄制组被迫在教堂外拍摄一些街景了事。而距离威斯敏斯教堂三小时路程的林肯教堂成为了替代品。 　　玛丽·迈克尔修女(Mary Michael) 在林肯教堂抵抗运动中脱颖而出。早在索尼公司到爱尔兰外景地拍摄，这名61 岁的加尔默罗会修女就跑到爱尔兰朝拜苦修，抗议3 天。当汤姆·汉克斯前往林肯教堂拍摄时，迎接他的是一群修女。玛丽修女带领一群人跪在教堂门前抗议。她说：“对我来说，重要的是上帝怎么想， 而不是电影工作者怎么想。” 当然，年老的修女也表示，此次抗议她将不再下跪了。这项抗议活动实在太耗费体力。玛丽修女也公开指责林肯教堂为了钱财，同意那些歪曲耶稣、基督历史的人进教堂拍摄。此前，林肯教堂主持公开指责《达·芬奇密码》信口胡说，当电影公司给了10 万英镑使用费后，他又闭上了嘴，打开了教堂大门。 　　“美国天主教会有很强的抵制，还专门成立了‘解密耶稣’网站(www. jesusdecoded.com/tvspecial1.php)，针对小说和电影，逐一解释里面的误解。”梅教授告诉记者，对美国教会人员来说，主要奉劝大家不要把电影和小说里的基督历史当作真实的，这点最重要。 　　最委屈的要数天主事工会。这家1928 年成立的组织在小说中被描述成一个全球拥有强大势力的邪教。其主教还唆使自己的修道士去暗杀卢浮宫博物馆馆长。这自然引起该组织成员不满。该组织成员马可·卡洛九痛斥丹·布朗没有实地采访过该组织任何成员，写出来都是荒谬的言论。4 月，天主事工会跟索尼公司进行交涉，要求导演在电影中抹去这一组织。结果，导演和索尼公司同时说了“不”。双方陷入尴尬的僵持状态。 　　“《达·芬奇密码》的热销，给西方很多教堂带来困扰。”复旦大学宗教所所长张庆熊教授称，他本人就曾听说在香港，一些人会跑到教堂里面询问购买《达·芬奇密码》，“最近，香港一些教会人士也组织了小规模的游行，抵制电影《达·芬奇密码》的上映。” 　　“西方主流阶层还是想弘扬基督教， 因为这毕竟是他们的传统文化，就像中国的儒家文化传统一样。不过在民间，年轻一代的宗教意识已经很淡薄了，我到国外很多教堂去看，都是空荡荡的。我想如果教会对电影《达·芬奇密码》过度反应， 会让很多人不满。西方的教会领袖可以呼吁信徒不要去看《达·芬奇密码》，但是他们也无法阻止《达·芬奇密码》在电影院的放映。” 张庆熊表达了自己的观点。 　　纷纷扬扬的论战、激辩、抗议中，美国乔纳森·莫里斯(Jonathan Morris) 神父保持了理智和冷静。日前，他在福克斯电台博客上发表了独特的观点—索尼公司制造电影的宗教争议，纯粹为了赚钱。神父说：“有人写信倡议我组织大家联合抗议《达·芬奇密码》，还提供了各种方案以及时间，我还是拒绝了。我唯一支持的抵抗就是让大家去做别的抵抗。”编辑/ 唐宋　文/ 曾进

我觉得其实教会和基督徒们也不必惊慌抵制，就像圣诞老人的故事，每年圣诞节都有不同版本的故事，圣诞老人不照样活得好好的吗？:D:D

小说和电影的宗旨差不多，都是平民化耶稣，不要神化，这并没什么错啊！ 相反，天主教神化了耶稣，本身就是错的！就象极端伊斯兰邪教派系神化拉登一样，SB！ 相比于天主教，欣赏基督教，神在各自心中，无须神化耶稣 《HERO》歌中唱的好：“每个人其实内心都是一个英雄”，自己有了信仰，自然有了目标。 就象成都赛区一个大妈参加超女一样，她说去年成为玉米以后，感觉生活真的很美好。::27:::19:

用《达-芬奇密码》解释窦唯为什么要放火烧车zt:D:D 走出电影院，天下着小雨，湿润的空气让我浮想联翩。。。。。。 窦唯一定是“隐修会”的成员，他有些秘密不愿被窥探，当有人试图接近他的家庭婚姻生活，接近他的“圣杯”时他感到极度不安。因为，他心里的信仰不能公开，不能被人理解，他要保护“圣杯”，不能容忍有人居然敢亵渎她。 与此同时，这些年窦唯一直在通过一些音乐作品联络其他“隐修会”的成员，慢慢渗透并传达一些常人无法知晓的神秘信息——最新的《水先后古清风》，其中的音符密码很复杂，操瑟的他藏得很深，可我猜“瑟”这个字其实就是一个密码：前王（菲）和后王（菲）并排着紧压他的心，有一把刀深深插进他的心——必。虽然整张唱片古气盎然，但仔细聆听却杀意四伏，惊心动魄，令人不寒而栗！ 还有一些疑点需要各位接着去破译：窦靖童是否就是“索菲”（女儿被狗咬后他勃然大怒）？为何在王菲即将生产时他频频作出一些反常的行为？王菲腹中的那个孩子和“抹大拉的玛利亚”有什么关系？在窦唯王菲丁武高原李亚鹏等人的艺术作品掩映下相拥而眠的到底是谁？这些人是非先后都是“隐修会”的成员，如今他们内部是非发生了剧烈的冲突仇杀？ 可自古正邪只是相对而言，我想法律将无法判定谁是谁非。所以一定还会有争吵，还会有人死去，还会有杰出的艺术作品源源不断地涌现。 直到星空下她可安息无碍。

突然觉得《达·芬奇密码》类似于金庸的武侠小说，谁也不会把野史当历史吧？ 满兄，别以为成了理事就可以随便乱发贴了， 只会在会员互助版里面发贴的毛病还没改？

海湾 于 06-5-29 11:14 AM 写道： 小说和电影的宗旨差不多，都是平民化耶稣，不要神化，这并没什么错啊！ 相反，天主教神化了耶稣，本身就是错的！就象极端伊斯兰邪教派系神化拉登一样，SB！ 相比于天主教，欣赏基督教，神在各自心中，无须神化耶稣 《HERO》歌中唱的好：“每个人其实内心都是一个英雄”，自己有了信仰，自然有了目标。

同意，，，无论是怎样的信仰，，一直都认为有信仰的人生是充满激情的。。。如果自己的内在足够强大，，当然也可以把自己的理想当作信仰。。。:lol: 可惜在偶们这一代，，由于科学的空前强大，，越来越多的人颠覆了信仰。。。却越来越找不到灵魂的出路。。。::3:

yetty 于 06-5-29 11:48 写道： 同意，，，无论是怎样的信仰，，一直都认为有信仰的人生是充满激情的。。。如果自己的内在足够强大，，当然也可以把自己的理想当作信仰。。。:lol: 可惜在偶们这一代，，由于科学的空前强大，，越来越多的人颠覆 ...

要不要我牵引你一下:D

大满贯 于 06-5-29 11:10 AM 写道： 我觉得其实教会和基督徒们也不必惊慌抵制，就像圣诞老人的故事，每年圣诞节都有不同版本的故事，圣诞老人不照样活得好好的吗？:D:D

宗教从来就是政治产物，代表的是某些政治团体的政治经济利益。就象这部小说里提到的，当初决定把基督教定为国教，把耶稣神化也是为了整个罗马帝国的统一。据说南海观音就是面朝台湾：观音都在召唤你们回来呢，谁敢违抗观音的旨意？ 所以有这么多教会和基督徒感到恐慌和抵触也是可以理解的。 其实作者本身的用意并不是要揭穿什么谎言，也不是要抵毁基督教，罗伯特最后不是说了吗，他掉进井里的那个晚上，一直在心里祈祷：耶稣啊耶稣啊。。。宗教给与人一种精神上的力量，特别是在逆境中，这是不可否认的。 至于天主事工会，其实是被利用了（起因是梵蒂冈不再接受这个宗教组织，这个事实是否存在就不得而知了），但电影里并没有交代清楚，包括那个白化病人的扭曲的人格是如何形成的，也没有象小说那样有详细的描述，所以从电影来看，这个组织似乎成了暗杀和自虐的代名词。我相信这也不是作者的初衷。 电影的改编还是很精彩的，虽然在悬念和情节上没有原著那么错综复杂，但主题和精髓都牢牢把握住了，从这点来看，改编和导演真是天才。 只是我的两位偶像都发福了，又翻出当年的《阿甘》和《里昂》来看，只有一声叹息：岁月不饶人呐！

海湾 于 06-5-29 11:31 AM 写道： 突然觉得《达·芬奇密码》类似于金庸的武侠小说，谁也不会把野史当历史吧？

我也有同感，觉得这个作者跟金庸一样非常博学。

yetty 于 06-5-29 11:48 AM 写道： 同意，，，无论是怎样的信仰，，一直都认为有信仰的人生是充满激情的。。。如果自己的内在足够强大，，当然也可以把自己的理想当作信仰。。。:lol: 可惜在偶们这一代，，由于科学的空前强大，，越来越多的人颠覆 ...

尼采就非常反对基督教，反对怜悯，反对苏格拉底用科学理性的方法来解释人类的精神生活。尼采认为人类包括自然界的生存在于意念，喜欢撕咬的动物就长出了锋利的牙齿和爪子，而另外一些动物就没有这些特征。。。人要想在某些方面成功，关键在于他对此的愿望到底有多强烈。。。 这是尼采说的，有人说他是疯子，但他的哲学观有他的道理。