14、初见丽江,人们无不惊呼“高原姑苏”、“梦中江南”,其实丽江与遥远东方那
个扬子江南岸,无论在情感上亦或出身上,并无任何干系。纳西人虽然崇尚汉文
化,但更倾向于把自己与藏族和白族等少数民族近邻们捆在一起,这里面似乎有一
种血浓于水的亲情。
有传说为证。纳西人有祭天的习俗,传说,纳西族的始祖崇任利恩和衬红宝百
命成婚后,久不生育,在天神父母指点下他们举行祭天,然后,就生了三个儿子。
但长大后儿子们不会说话,便再次祭天,三个儿子才开口说话,然而,说出的却是
三种不同的语言,分别是纳西语、藏语和白族语,这也就是这三个民族的由来,原
来,纳西人自认自己与藏族和白族是一母同胞。
下图:纳西族的东巴文(主要是东巴教的神职人员使用),据说是世界上唯一
仍在使用的“活”着的象形文字。
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15、丽江地处横断山脉中的金沙江河谷地带,自古就是滇藏“茶马古道”的必经之
路。
这条古道南起云南普洱、经大理、丽江,西至拉萨、日喀则,甚至转尼泊尔达
印度,是联接西南各族人民及南亚的重要纽带。历史上,内地与吐蕃时战时和,民
间往来却不因此而中断,商旅所经,文化交流亦随之而来。作为旅途驿站和贸易中
转的丽江,自然便成了中原文化与西南少数民族文化的交汇点。
下图:哇塞,谁见过这么大喇叭?一定来自藏区
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16、但令人失望的是,今天的丽江更象一个充满膺品的廉价大卖场、大集市,繁
华而嘈杂。偏远小镇特有的那份闲适、那份恬淡,已渐行渐远。
[ 本贴由 还没睡 于 06-9-15 15:29 最后编辑 ]
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17、中外游客和商人蜂涌而至。
现在古城里,80%以上的店铺和客栈都为外地人所开,纳西人的比例正在被
“稀释”,纳西文化正遭遇外来文化的强势冲击而变得支离破碎、面目全非、不伦不
类、真假莫辨。为了迎合游客猎奇、猎艳的口味,更多的人造景物,纷至沓来,比
方说,这“一米阳光”。
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