散
#1
今天在论坛查询自己所有的帖子，又看到我们之间在音乐时空里很多的唱和，忍不住端起已经辞别很久的酒杯。
记得很久以前为你写过一些文字，主要是大田之夜的舞姿和金龙路一个酒馆的身资，时间也许真是太久了，想不起了......
不知道为什么，很喜欢这首蒙古族的送亲歌，不知道为什么总痴迷蒙古族的舞蹈，无论是男子的彪悍还是女子的柔美，最不能抵挡的还有那马头琴的声悠扬以及起承转合的长调。
可能很多青春的记忆都和蒙古族舞蹈和歌声有关吧.....
今夜想起来，想起前段时间突然很浅薄的迷上安如意的文字和写给她的文字，后来居然说她的文字是抄袭的，呵呵，无语中，你还是真实的。
几年前的一个夜晚，你还有影子和梅妮，我们都喝醉了，醉得我下楼后在你家院子里摔了几个跟头，眼镜都找不到了还把车开回家，梅妮已经离开很久了，影子和你的模样都有些依稀了....嘿嘿.....来，先浮一大白吧！
又看到你发个一个老帖子，摘一段：
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
和有情人,做快乐事,
别问是劫是缘
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛
我也曾如你般天真
有意思的很，我的另一篇帖子也转了一段话：
或问：“既登彼岸舍舟楫”末后一句，究竟如何？是不能说乎，抑不肯说乎？
答曰：古人不肯说耳。
或问：何不肯说？
答曰：恐根器浅薄之人闻而惊骇，遂致失其信仰心耳。
或曰：先生之学，素以彻底见称，今日何妨相告？
余曰：河勿惊骇？
或对曰：决不惊骇。
余曰：有几分信仰？
或对曰：有十二分。
余曰：可矣。“既登彼岸舍舟楫，再入轮回做众生。
问者默然含笑而退。
你回的帖子也很有意思：
来是无迹去无踪，去与来时是一同。
何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
哈哈哈......隔着几千公里的距离，来来来！再浮一大白！
时间越走越远，距离越来越久，怪不得《时间简史》里说，万物从有序到无序的必然规律证明了宇宙的膨胀和时间的流逝。有了顾后就有了瞻前，也许是我今晚的本意。
记得最爱出走的你，还在慌乱中横渡琼州海峡吗，还会一人风雪巴郎山吗，把我们这些俗人惊得语无伦次？
反而是我，在川南的大地上寻幽，在川滇黔的交接处聆听2000多年古道的繁忙，海蓝色离我越来越远，椰子树频繁入梦，98年送我上岛的那艘快船是否依然停在秀英的码头上？
音乐时空里的帖子越多是不是你平时的生活不如意，帖子越来越少是不是你找到新生活的开始？到底是希望帖子多呢还是少，我不知道。
我们注定都是候鸟，可能每个有智慧的生命都是候鸟，来来回回是我们大家的宿命，不必在乎目的地，不必在乎栖息地，都要回去的。又想起写给农夫的那篇文章，又想起《角斗士》里经典的台词：我们会再见面的，所有的人都会再见面的，要不然罗贯中干嘛说：浊酒一杯喜相逢呢？
电话我是懒得打给你的，你知道原因，你总是不接电话的，呵呵。
05年和农夫出游到贵州青龙洞，突然间在吕祖殿看到一幅对联时，心头一阵紧缩，十三年前夜晚的一幕注到心头：还只有十七、八岁同学常常在学校通宵饮酒，五个酒鬼号称五个酸秀才，常常以联诗句作为酒令，实在联不上的可以背诵文学作品，是时已凌晨3点，浑身酒气的桂浦兄摇摇晃晃的站起来，说道：我来说一联，取自镇远青龙洞，各位如觉是佳句，当浮一大白！桂浦兄手握酒杯当真是绣口一吐：
瓮里天、洞中仙、谁造这石头未经鸿蒙先开窍，
马蹄云、帆脚雨、你看那溪水一出江湖不问津。
当时心头一阵阵的发紧，对于粪土当年万户侯的我们，总自以为自己比别人聪明、开窍、毕业后一定会大展宏图，济世苍生，扶摇直上九万里，当时隐约间觉得未经鸿蒙先开窍不是什么好事，果然12年来饱尝艰辛，这句子就如同红楼里的偈语一样，道出了几位朋友的后来。。。。。。
我当即拿起电话，给正在北京做《夜郎王》后期的桂浦兄打了一个电话，高声朗诵这幅对联，声音之洪亮、发音之纯正，情绪之奔涌，把正在解说一个团队的导游惊得无声，所有的游客看着我，眼泪从心底涌到眼角，再涌到面颊，我低下头，挂掉电话，喃喃的说到：
你看那溪水一出江湖不问津啊！你看那溪水一出江湖不问津啊！
我知道你是懂这些胡言乱语的，我们的心底曾经响过的声音，我们在一起曾经唱过的歌谣。因为你也一样，你用音乐我用文字。
这个夜晚，因为正在播放的这首蒙古大草原的《送亲歌》让我想起了你们，紫桐，农夫还有.....你们会来看我的对吧？期望相见时又有击节而歌，又有踏歌起舞，我等歌之，你且舞之，再浮一大白！
曾经起舞的人都走了，曾经放歌的人也走了。
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[ 本贴由 散人 于 11-1-29 23:19 最后编辑 ]