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会员作品 / 贵州掠影四:老蔡回乡3——品酒对决
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散
#71
[f 蔡邑(公元132一192)东汉文学家、书法家。字伯喈,陈留圉(今河南杞县南〕人。汉献帝时曾拜左中郎将,故后人也称他“蔡中郎”。 蔡邑除通经史,善辞赋等文学外,书法精干篆、隶。尤以隶书造诣最深,名望最高,有“蔡邕书骨气洞达,爽爽有神力”的评价。  汉灵帝熹平四年蔡邕等正定儒家经本六经文字。蔡邕认为这些经籍中,由于俗儒芽凿附会,文字误谬甚多,为了不贻误后学,而奏请正定这些经文。诏允后,邕亲自书丹于碑,命工镌刻,立于太学门外,碑凡46块,这些碑称《鸿都石经》,亦称《熹平石经》。 据说石经立后,每天观看及摹写人坐的车,有100O多辆。 灵帝命工修理鸿部门(东汉时称皇家藏书之所为鸿都),工匠用扫白粉的帚在墙上写字,蔡邕从中受到启发而创造了“飞白书”。这种书体,笔画中丝丝露白,似用枯笔写成,为一种独特的书体,唐张怀瓘《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦,动合神功”。 蔡邕因负盛名,所以后世把一些碑刻和论著附合成蔡邕名义的伪作也不少。据说其真迹在唐时已经罕见。
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散
#72
[f 这个坟里埋葬的是老蔡的曾祖父,建造于咸丰2年,这个坟是让整个黔北蔡氏家族最自豪的一个事情——我每次来这里,老人们总会说:当年建造这个祖坟时被官府问罪,理由是“私造皇坟”,后来家族拿出蔡家某某为官的“皇封”的什么文书才被同意建造。老人们口中的蔡某某就是蔡邑,京剧里也有相应的唱段:蔡伯喈打马游街(浮雕表现的也是同样内容)。但我实在不忍和老人们去争执,蔡邑是东汉的官,清朝怎么会卖他的帐?如同《九品芝麻官》里,包龙星的老妈拿出明朝的上方宝剑要斩清朝的官一样。。。。。我不会说破,让在农田里劳作的老人们为祖先自豪,不更好吗? 还需要考证的是——墓碑上的四个字“皇清待赠”是什么意思,为什么官府最终同意为一个平民修造这么大规模的坟? [ 本贴由 散人 于 08-4-8 10:41 最后编辑 ]
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大
#73
喔,风水好哦
散
#74
[f ,我们这些上坟的俗人自当欢呼。
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散
#75
[f 从图片可以看到的传承: 蔡xx老大人(名字看不清)——蔡长亨——蔡朝聘——蔡玉富——老蔡——散人,140年就这样过去了。 80年代后期,黔北蔡家出版了一部家谱,请的是前外交部副部长姬鹏飞题写的书名,为什么请姬鹏飞,我稍后会解释。95年,我通过这本家谱从我开始查找,从散人—老蔡—蔡玉富——蔡朝聘————————————开始列表,通俗的说,把我的爹的爹的爹的爹的爹的爹的爹......排列出来,一直排列了五十多代人,一直排到东汉,我惊叹于家谱保留的完整,更惊叹祖宗家法这些抽象的词语是什么意思,也明白了生命的尊贵——在有文字可考的五十多代里,任何一个环节出问题,就没有散人存在了(好悬啊!),看者名单上长长的五十多个爹的爹的名字,“薪传”的意义更清晰,宗族的认知,更明白..... 小贴士:蔡姓的由来 周文王姬昌生15子,次子周武王姬发,5子姬叔度分封到河南上蔡县,姬叔度的儿子姬仲以国为姓,始称蔡仲(历史上第一个姓蔡的人),所以俺是文王的后裔是皇族:D::27:,而蔡氏家谱请前外交部副部长姬鹏飞题词,是因为大家本来是同一个姓。
散
#76
[f 又来到离仁怀10多公里的茅台镇
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大
#77
散人 于 2008-4-8 11:03 写道: 任何一个环节出问题,就没有散人存在了
好悬,几百载的光阴,替散人捏了一把汗
散
#78
大海 于 08-4-8 11:07 AM 写道: 好悬,几百载的光阴,替散人捏了一把汗
你大海也一样,每一个存在的生命都一样,从生命诞生之初到现在,几十亿年的过程都不能出问题。 纠正一下,从现在到东汉是有1900多年的光阴了
猫
#79
提着一口气看完 家谱 望族 史书 学习……
大
#80
散人的文采依旧
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