长笛 于 08-6-9 23:15 写道： 今天试了试大妈的秘方，果然神奇！简直不敢相信自己的感觉！！ 感谢大妈 ！！！ 感谢后溪穴 ！！！ :):)

呵呵，有效就好啊，大家好才是真的好呢。大家都来揉后溪穴吧，简单易行的保健方法。

小菲儿 于 08-5-16 11:34 AM 写道： 昨天下午去了，效果不错，挺舒服……现在没有那么痛了::21:不过涨价了，四十块钱了 小菲儿 送礼物给 淡紫 (啤酒) 1瓶 价值 5 点 合计:淡紫 的 积分 增加 5 点 备注：谢谢推荐……【 小菲 ...

不客气，对你有帮助才好！ 谢谢你的礼物！今天才看到:)

后溪穴在哪呢，还是找不到，我家婆这两天感觉不对，好像说是颈椎骨络增生，想教她按摩，就是不知道后溪穴在哪？能画图出来吗？

罗大耳朵 于 08-5-7 04:58 PM 写道： 这是小肠经上的一个穴，把手握拳，掌指关节后横纹的尽头就是该穴。

有没有后溪穴的示意图啊？ 找到了！感谢伟大的百度！ [ 本贴由 号号 于 08-6-11 15:12 最后编辑 ]

体内有湿是现代人的通病 有一次，我们去郊区旅游，郊区的条件比市区要差一些，尤其是厕所，没有冲水设备，一进去臭气熏天，毛坑里全是人的粪便。一般人都会觉得挺恶心的，但作为一个医生，我觉得更恶心！为什么？凭着职业习惯我马上判断出，这些大便不是正常的大便。什么样的大便才是正常的呢？我们以前在上生理解剖课的时候，书里有对人体排泄物，包括对大便的描述，是用医学术语描述出来，大家听了都感觉很好笑，叫做“金黄色的，圆柱体；香蕉形的，很通畅”。可我看到这个公厕里边没有一个大便是这样的。都是青色的、绿色的，而且成形的很少。有句骂人的话叫做“说人话不干人事，吃人饭不拉人屎”，现代这些人，“说人话不干人事”的多了，“吃人饭不拉人屎”的也多了。 青绿色粪便，说一句不好听的话，那就不是人屎！是什么原因导致这种人大便颜色变成深绿色的呢？首先是吃肉吃得太多，其次是我们吃的食物里有污染，加上现代人运动量少，身体阴盛阳虚，湿邪内郁，所以大便无法正常。为什么成型的大便很少呢？中医里讲，脾虚则便溏，中国人本应以五谷杂粮为食，现在以肉食为主了，很多人一天不吃肉就觉得很亏，长期这样，伤害的是脾胃，脾是运化水湿的，脾受到伤害，水湿不能完全运化，就在身体内堆积。所以，大便不成形意味着脾虚，也意味着体内有湿气。体内有湿气，是现代人健康的最大问题。 在致病的风、寒、暑、湿、燥、火这“六淫邪气”中，中医最怕湿邪。寒、热都好办，寒则温之，热则寒之；有风咱就驱风，有燥咱就润燥，有暑咱就清暑。然而，有湿呢？那就有点难办了。用燥湿的方法，十有八九会伤了津液，湿邪还是除不去，所以中医里除了燥湿，还有利湿、化湿、渗湿等对付湿邪的方法，方法越多，就意味着这个敌人越难对付。 湿是最容易渗透的。湿邪从来不孤军奋战，总是要与别的邪气狼狈为奸。湿气遇寒则成为寒湿，这就好比冬天的时候，如果气候干燥，不管怎么冷，人都还是能接受的，但如果湿气重，人就很难受了。南方的冬天比北方的冬天更令人难受，就是因为南方湿气比较重，寒湿袭人。湿气遇热则成为湿热，这就好比夏天的桑拿天，有热又湿，让人喘不过气来，明显不如烈日当空、气候干燥的时候来得痛快。湿气遇风则成为风湿，驱风很容易，但一旦成了风湿，就往往是慢性疾病，一时半会儿治不好了。湿气在皮下，就形成肥胖，也是不好处理的健康问题…… 为什么现代人的病那么复杂，那么难治？因为他们体内有湿，体外的邪气总是和体内的湿气里应外合，纠缠不清！ 为什么以前仅仅盛行于我国西南的川菜风行全国？因为川味是辛辣的，以前只有生活在湿邪比较重的西南一带人需要用它来化解体内的湿气，现在，全国人体内都有湿气了，都需要辛辣来化解，于是大家本能地爱上了川菜。 有病的人体内，是顽固的湿邪；貌似健康的人体内，也有湿邪埋伏在那里伺机行事。那么，怎么能判断自己体内是不是有湿呢？ 最便捷的方式，还是看大便： 如果大便不成形，长期便溏，必然体内有湿。 如果大便成形，但大便完了之后总会有一些粘在马桶上，很难冲下去，这也是体内有湿的一种表现，因为湿气有黏腻的特点。 如果不便于观察马桶，也可以观察手纸。大便正常的话，一张手纸就擦干净了。但体内有湿的人，一张手纸是不够用的，得三到五张才能擦干净。 如果有便秘，并且解出来的大便不成形，那说明体内的湿气已经很重很重了，湿气粘腻性让大便粘在肠子上，被肠子吸收，而不让它排出体外。这样，粪毒入血，百病蜂起，而一般的医生往往就病论病，而不明白病根在于体内的湿气，胡乱治疗，这是更可怕的事情。 这是一篇恶心的文章，但愿列位看官不是捂着鼻子看完的。但是，没办法，疾病就是这么恶心，它包藏在人体的皮囊之内，我们看不见，西医拉开这个皮囊，能看见，我们中医则通过观察外在的能看到的东西想象出体内邪气的情形。当然，如果你实在不愿意观察大便，看看舌头也可以，不妨每天早上刷牙前抽出宝贵的两秒钟，吐出舌头观察一下，是不是黄中带腻，如果是，那也是体内有湿的表现。黄得越厉害，或者腻得越厉害，说明湿邪越厉害。 有的人，每天早上七点该起床的时候还觉得很困，觉得头上有种东西再裹着，让人打不起精神，或是觉得身上有种东西在包着，让人懒得动弹，那么，不用看舌头，也不用看大便，也能判断他体内湿气很重。中医里讲“湿重如裹”，这种被包裹着的感觉就是身体对湿气的感受，好像穿着一件洗过没干的衬衫似的那么别扭。 湿邪是现代人健康的克星，是绝大多数疑难杂症和慢性病的源头或帮凶。只要湿邪少了，一切所谓的现代病都会远离我们，一切恶心、慢性的疾病也会失去存在的倚仗。如何对付湿邪，祛除湿邪。把体内的湿气驱逐出去，一切都没那么恶心了。 养生之道须口传心授 有病人问我，他从书上看到某位作者传授的一个养生功法，照着练了一年多，毫无效果。我说：“你练一遍给我看看。”他真的摆开架势，开始比划，动作还真的挺熟练。他还强调说：“书上说，这是一套秘传的功法，威力无穷，历代都不向外传授的。我照着书中的图解练得分毫不差。” 我笑了，想起小时候，对武术很感兴趣，也不知从哪里找来一些书，比如《少林拳》啦，《八卦掌》啦，照着上面的图式，一招一招比划，居然有耐心从头比划到尾，而且天天比划，天天练，练的时候还真觉得有那么回事儿，但练到最后，也还是没见有什么武艺。后来听大人们说，练武是要拜师的，没有师父的教导，光看图书，永远也练不成。我虽然很不服气这种说法，但心里已经有所触动了，希望能碰上一位武林高手，拜他为师，得其真传。后来学医，先学习书本理论，后来在临床中接触到很多老医师，在他们的言传身教中，我获得了另一番收获，至此才真正领悟到书本理论的精妙之处，真是千变万化，不可言传，领悟到每一句理论的背后都有一片海洋，需要师父的指点才能得心应手地浮沉于其中！ 为什么老师如此重要？ 庄子讲：书籍里记载的，都是古人的糟粕，而精华只能存在于人的心里。就武术而言，书中记载的一招一式，都是正确的，但在这些招式中，要如何运用意念，如何调动内力，如何掌握分寸，这就不是书中所能尽情描述的了，需要一个师父，针对每个人的根器，掌握一定的时机，口传心授。经过这么一点拨，那些死的招式就会顿时灵动起来，成为活的生命体。学医也是如此，需要经过老师的点拨，才能在书本理论那点“糟粕”中加进去活的灵魂，让它成为能应变万方的活物。 养生，现在人人都挂在嘴边，但在古代，这是一门高深的学问，不是极有修行的人，是不敢奢谈的。养生的功法，则更为深奥，因为它是要改变一个人的身体的，对于人体而言，就是一次改天换地、重整乾坤。这么大的工程，靠随便揉揉哪个穴位，做做几个运动能完成吗？绝对不能！养生的功法，需要动作和意念的配合，才能达到“外练筋骨皮肉，内练精气神”的境界。 无论什么功法，动作层面是最容易学的，但这只是一个小学水平；如果你在动作上讲究力度、节奏，这就到了中学水平；大学水平呢？那就到了意念层面了，这个不容易掌握。所以过去有很多养生秘法，非其人不传，老师看到徒弟不是那块料，就不传给他，因为传了他也不能领会，甚至可能练到歪门邪道上去。但很多弟子会死缠烂打，哀求老师，说：“老师，看在多年师徒情分上，您就教教我吧。”老师心里不愿意传授，但嘴上也不好断然拒绝啊，于是就教给他一些动作层面的东西，让他练练算了，反正也练不坏，好歹还会有点效果。于是，这个徒弟获得的就是糟粕了，老师没有传给他精华。这个徒弟再教徒弟，就只能是糟粕中的糟粕，更不行了。只有对于非常得意的弟子，老师才会传授真正的养生功法，这就不仅仅叫功法了，往往叫做“心法”，需要心领神会。弟子经过点拨，经过苦练，自然感悟出精华之所在，自然会有与众不同的效果。但你要叫他们把这个“心法”写成书，只恐怕又成了糟粕，流于表面了。为什么？因为，一方面，精华的东西是难于用文字再现出来的；另一方面，真正的养生心法，非其人不传，他只愿意公开一点表浅的东西。真正的“真传”，真正的精华所在，仍在他心里，秘不示人。 所以，养生更是需要老师口传心授的，不然，你从书中得到的永远是一些干巴巴的，没有灵魂的动作，是糟粕，而不是精华。“去其精华，弃其糟粕”，话说得容易，但实际上，我们各种养生图书里学的，往往完全是糟粕，精华在意念中。言不能尽意，“意”为何物，在我看来，有“意念”的意思。语言不能充分描绘意念方面的东西，因为它是死的，给你的信息非常微弱，非常有限。而面对老师的时候，你面对的是一个活人，因此可以获得非常强大而且无穷无尽的信息。这样才能学到精华。 有人这样概括养生的学问：“真传一句话，假传万卷书。”为什么，因为书写得不好，只记录了糟粕的部分，粗的那部分，对于精微的那部分，苍白的语言难以言传；而老师的言传身教，只要对准时机，用一句话点拨一下就可以了，犹如舔破一层窗户纸。虽说如此，我还是试图把这些历来只能口传心授的养生大法，以文字表现出来，用博客的形式跟大家交流。毕竟，我还可以用富有张力的语言或多或少地表现出一些精华性的东西；博客也可以多少还原那种口传心授、言传身教的现场，让人感受到那种特有的交流的气氛。这就不是简单的记录，不是枯燥的描述，而是生动的表现。 因此，我试图尽我的能力，以毕生之所学、所实践，达到“真传”的效果。因为，千千万万的人需要真正的养生之道，不能再让大家一味吸收糟粕，不能让他们在养生的边缘徘徊了。至于诸位看官能领会多少，这就要看个人的根器如何了。 最简单的美容方法，只给最有福的人 微笑使人美丽，但微笑牵动了皮肤，使皮肤褶皱。研究表明，无论哪里的皮肤，褶皱十万次，就留下皱纹了。这真是一个矛盾。怎么解决？ 古今中外养生保健书籍中，随手一收集便能找到几十个，我这里只介绍最简单、最有普适性，而且由我亲身证明了的。这个方法来源于元朝专门负责宫廷养生的太医忽思慧写的一部影响巨大的养生著作，叫做《饮膳正要》，其中说： 凡夜卧，两手摩令热，摩面，不生疮点。一呵十搓，一搓十摩，久而行之，皱少颜多。 优秀的养生书就是这样，几句话就能让人受用一辈子。夜晚就寝之前，让我们静下心来，戴眼镜的请摘下眼镜，然后使劲地搓手，搓了十几个来回后，感觉手发烫了，再迅速趁热把手捂到脸上，如图。（插图。）这时，手上的热量传到脸上，脸上的感觉非常舒服，正如第一次把自己的脸上贴到初恋情人的脸上。不过这种感觉只有一瞬间，之后，请不要把手拿开，而是要在脸上轻轻按摩。注意，不是搓脸，相信大家睡觉之前洗脸的时候已经使劲搓过脸了。搓脸的时候，脸与手之间的皮肤有摩擦，而按摩的时候，手是一直紧紧地贴在脸上的，是脸的皮下组织在随着手的活动而活动。按摩了十来下之后，继续搓手，搓热之后，继续捂到脸上，然后轻轻按摩。重复三次久可以了。当然，如果你觉得实在舒服，有心情多做几次，那就更好了。这样坚持下去，脸上是不会起雀斑、痤疮、毛囊炎、疖子之类的东西的，原有的疮点和斑纹也会渐渐消失。再坚持下去，皱纹不容易长出来，而且脸上会红润、光鲜、美丽。 为什么会有如此效果？其中就有比较深的医理了。 《黄帝内经》讲，头为诸阳之会，人体十二条经脉中，六条阳脉都要汇集到头上，总督一身阳气的督脉也要到头部。面部的经脉有：督脉在正中，手阳明大肠经绕口鼻，足阳明胃经绕口鼻至目下，手太阳小肠经和手少阳三焦经循行于眼耳间，足太阳膀胱经从头顶下行到内眼角。（插图。）五官的大小和布局，就是这些经络的力量综合作用的结果；面部皮肤的光泽度和健康度，也取决于这些经络气血是否畅通周流。搓热的双手捂在脸上，温濡了了面部的经络，增强了它们的活性。同时，手和脸之间还在进行某种物质交换。我们知道，手掌上有三条阴经，手少阴心经、手厥阴心包经和手太阴肺经，手贴在脸上，就是阴阳沟通，互济互美。搓热的手上会产生美容的物质，受到了温濡的脸上也会迅速产生护手的因子。这样，脸上自然就不生疮点、皱少颜多了，而且，五官的形状和布局会因此而合理化，手掌也不容易老化和角质化了。 大道至简，元朝太医传授的美容之法，当初可能只在宫里供那些王公贵族们使用，普通人根本无缘见到。如今，这不是什么秘密了，但总有很多人充耳不闻，看看也就忘了，他们无福消受，仍然只有有福的人才能成为它的受益者。 当年，我把这个方法介绍给了我那位为路上小孩喊她阿姨而烦恼的同窗好友。本来我是随便说说的，不指望她能实施，更不指望她能坚持。因为，在我的印象中，真正能坚持某一种保健养生方法的人太少太少了。更何况，我们是凡夫俗子，任凭坚持什么，任凭怎么努力，你能战胜时间么？你能跑得过死亡么？殊不知，她竟坚持下来了，她说她最喜欢双手搓热后捂在脸上那一刹那的温暖。 举一反三，以皮补皮 有位朋友跟我说了一件奇事： 他的妻子，虽然才三十岁刚出头，但是身体就明显不如以前了：便秘，脸上黄瘦，皮肤干燥，而且出现了细细的皱纹。后来，他们听说吃糙米粥能调和脾胃，保养皮肤，所以马上买来糙米，吩咐家里的保姆：“以后每天晚上咱们就以糙米粥为主食。你用文火慢慢儿熬，熬得越稠越好。”这位保姆是刚从农村来的，在城里生活不适应，面有菜色，皮肤粗糙，但做事很勤快，每天熬糙米粥尤为尽心，熬出来的粥味道很棒。 这样吃了一个多月，他发现，妻子的便秘消失了，脸色好一点了，但皮肤依然是老样子。倒是那位保姆，简直变了一个人：气色好，精神旺，脸粉嫩粉嫩，如桃花，白里透红。他妻子见了，嫉妒得不得了，同时心里也在纳闷：“我们每天吃的喝的都是一样的，凭什么她改变那么大，变得那么好看，而我改变不大？莫非我真的老了？” 后来，她发现，粥熬稠后，会有一层厚厚的皮浮在表面。这位保姆真是忠心耿耿，每次盛粥的时候，总是把这层粥皮盛给自己，把底下的粥盛给主人。他恍然大悟，从此让保姆把粥皮盛给妻子。这样又吃了一段时间，妻子的皮肤红润多了。 “我是这样想的，不一定对啊，”他说，“如果说错了你别见笑啊。我们平时吃的米，都是稻子碾出来的，稻子从内到外分好几层，最外面那一层是很硬的黄色的壳，壳里面是一层乳白色的皮，这两层碾去后，就是我们平时吃的米。糙米是仅仅碾掉了黄色外壳，与精米的差别就是多一层皮，其实，正是这一层皮中含有很多好东西。所以吃糙米粥能补充我们身体必须的很多物质，最终让人的健康有内而外，从脾胃到皮肤，都有一个改观，所以皮肤变好了。简单地看，就叫‘以皮补皮’。你说对不对？” 我笑了。这个哥们分析得如此生动而地道，哪是来请教我啊，分明是来炫耀嘛。不过他在生活中能有如此有趣的发现，我也为他赶感到高兴。人言“处处留心皆学问”，的确如此！所以我们也可以说“处处留心皆健康”啊！ 于是我对他竖起大拇指，说：“你说得太对啦！不过呢……” “怎么？”他脸色得意的笑纹还没来得及散去，又突然警觉起来。看样子要准备捍卫自己的伟大发现了。 我悠闲地喝了口茶，故意斯条慢理地说：“以皮补皮的食品还有很多，糙米只是其中的一种而已。” “哦，我明白，我明白！”他迫不及待地接过话茬，“你看，嗯……我说的不一定对啊。嗯，对，还有麦皮，也可以熬粥。还有，苹果皮儿、梨皮儿、葡萄皮儿，都含有人体需要的某种特殊的好东西，都可以吃的，不需要削掉，吃葡萄不吐葡萄皮儿嘛！当然香蕉皮不能吃，太涩了，最近看到一本很火的健康书里说香蕉要连皮吃，我看不一定对。人体是通过味觉判断食物对自己有益与否。你看孕妇，喜欢吃酸的，为什么，因为她身体需要啊。我们觉得某个东西不好吃，也正意味着它对我的身体没用，甚至有害。您觉得呢？” “对啊。还有呢？” 他想了想，说：“对了，还有动物的皮。你看，阿胶，是驴皮熬成的。为什么对女人有用，它滋阴、补血啊，最终不还是补到皮肤上来了？还有，猪皮冻，是猪皮熬出来的。我最爱吃猪皮冻了！呵呵。”他兴奋地笑着，红光满面。 我本想接过他的话茬，给他讲讲《伤寒论》里的猪肤汤就是用猪皮做的，再讲讲医学上的一些理论和证明。但忽然觉得这些高深的医学很苍白，而我这位朋友所掌握的，对于他自己来说，对于一个人的健康来说，已经足够了。 我也非常兴奋，觉得自己似乎好长时间没有如此由打心眼儿里想乐！病央央的病人也好，活蹦乱跳的朋友也好，见了我，总喜欢向我索取健康的建议，很少有人能如此兴高采烈地跟我分享自己生活中的健康感悟。说实话，他给我上了一课。平时，我们在工作之外，还会关注和思考多少东西：体育赛事、娱乐八卦、政治小道消息、财经黑幕、广告，甚至网上杂七杂八的东西，但这些无不是过眼烟云，很快就忘了，对我们自己的身心也没有什么益处，只是当时徒增妄想而已。与其关注那些，何不像我那位朋友那样，在健康上多用点心呢？ 后来，我跟这位朋友一直在交流，有时还会吵地面红耳赤。他说话总以“我说的不一定对啊”开头，而实际上说的都是非常生动、非常有见地的观点，处处妙合中医养生的理论。我总觉得我没从医学上给他什么帮助，倒是从他那里学到很多东西。这些东西是他在生活中发现和思考出来的，甚至对我的临床都有极大的启发。 咱们没有必要把医生看成多么高明的人，只要我们在生活中多关注自己的健康，多学习，多试验，多思考，我们自己就是自己和家人最好的医生。不仅如此，我们还能更加热爱生活，快乐地找回久违了的生活情趣。 世上只有芝麻好，可惜凡人生吃了 “世上只有芝麻好，可惜凡人生吃了。”这句话的最后一个字读liao上声，就琅琅上口了。不要小看这句话，这是一位“老神仙”亲口传给我的。老神仙其实是一位的道士，年逾六旬，须发乌黑，精神抖擞，道骨仙风。他在深山里修行了四十多年，淡薄名利，每日粗茶淡饭，自得其乐，在我这样的凡夫俗子眼里，可不是一位老神仙么？ 道家的养生术，达到了炉火纯青的境界，但从不轻易传给人。老神仙的这句话让我很感兴趣。于是我虚心向他求教，经他点化，豁然开朗，颇得真传。 道家养生从养肾开始。肾主水，其色黑，黑芝麻是黑色的，养肾的佳品莫过于黑芝麻。芝麻有黑的，有黄的，还有白的，但只有与肾的本色相应的黑芝麻能有药用价值和养生之功，黄芝麻和白芝麻都不能用，只能用来做一般的食品。我们平时的食疗，只停留在“吃什么”的水平上，这只是一个小学水平，效果不明显。所以我们经常有人抱怨说：“听说吃了芝麻可以补肾，我吃了很多啊，怎么没有效果呢？”其实，要真正学会用芝麻进行食疗，后面的学问还大着呢，而这些，正是那些养生家密而不传的。 黑芝麻禀厥阴春生之气而生，为五谷之首，可以补五脏，长肌肉，填脑髓，在《神农本草经》中列为上品。因为它是用来补虚羸，填脑髓的，所以，一定要用籽粒饱满的芝麻，不饱满的不能用，它本身都不饱满，哪能指望它有填补之功呢？要把不饱满的芝麻去掉，可用淘洗法：在用水淘洗的时候，不能浮起来的芝麻，都是饱满的，浮起来的芝麻都是变质、生虫或籽粒不饱满的，都不能要。瞧，一般人就做不到这一步了吧。但做到这一步还不算完。 选出了籽粒饱满的纯黑芝麻后，还要对它进行特制，服用也很讲究。芝麻的制法和服法有两种： 一是晋朝道士葛洪传下来的，见《抱朴子》： 芝麻三斗，蒸熟后晒干，用水淘去沫再蒸再晒，如此反复九次。这时芝麻皮肉分开了，去掉芝麻皮后，炒香，打成粉末，用白蜜或枣膏调和，制成弹子大的小丸。每天服用三次，每次用温酒送服一丸。忌食毒鱼、狗肉、生菜。服至百日，能除一切痼疾，一年身面光泽不饥，二年白发返黑，三年齿落更生，四年水火不能害，五年行及奔马，久服长生。 二是唐朝药王孙思邈传下来的： 芝麻三升，蒸三十遍，微微炒香，打成粉末。用白蜜三升调和，再用棒槌捣三百下，做成梧桐子大小的丸。每天早上服五十丸。四十岁以上的人，久服明目洞视，肠柔如筋。 但正如庄子所言，书里记载的都是古人的糟粕，真正的精华反而没有了，何况这两种制法各有利弊。现代养生家通常把这两种方法结合起来，就是：将三升（约2千克）黑芝麻，用水洗净，放在笼筐上蒸熟，晒干，再蒸一遍，再晒干，重复蒸晒九遍后，芝麻皮自然脱落，去掉，将剩下的芝麻仁炒香，捣300次，再用白蜜或枣糕调和，做成直径约2厘米的丸子，每天早晨用好酒送服一丸。 这个过程看似简单，其实背后有很多玄机。容我道来： 为什么要一遍又一遍的蒸和晒呢？这就是我们经常听说的“九蒸九晒”，是中药炮制中经常见到的，地黄、当归、附子等药材通常都是要经过九蒸九晒，才能扬长避短，充分发挥药效的。这里面的学问非常大。对于芝麻来说，首先，这是为了使芝麻易于消化。大家知道，芝麻是非常难于消化的，吃多了芝麻，再看大便，就成了黑色，一化验，你会发现很多芝麻还是原样，根本没有消化掉。这就是凡人吃芝麻，通常只把芝麻炒一次就吃了。其实这样的芝麻仍是生芝麻，吃下去很油腻，又难于消化，从肠胃走一遭，人体不得其福，反受其害。经过九蒸，芝麻里的营养成分充分分解，油腻性大为减少，完全变成人体易于吸收的东西；经过九晒，芝麻又获得了太阳的能量，这在养生家看来是天地间的阳气，虽然看不见摸不着，但对人体大有裨益。 为什么要把芝麻仁捣300次呢？其实，经过了九蒸九晒的芝麻仁，已经很疏很脆了，不用说捣300次，捣30次，就已经完全成了细细的粉末了。但是，捣了300次的芝麻仁粉末，不仅在物理和化学性质上又有一番不同，而且还加进了人的意念。在捣的过程中，人一定要怀着欢喜和祝福的心情，千万不可烦躁，嫌麻烦。 至于送服芝麻丸的“好酒”，不是茅台，不是二锅头，没那么高的度数。古人喝的是米酒或黄酒，我们今天用也得用米酒或黄酒送服这个药丸，最好把酒温一温。服药的时候，不能把整颗药丸完全吞下去，这样吸收不了。芝麻丸的味道是很不错的，要像吃某种美味一样，以愉快的心情，细嚼慢咽，体会这丸药对我的身体的滋养，这也是服用芝麻丸的过程中必不可少的一个环节。千万不能扔一丸在嘴里，嚼巴嚼巴吞下去，然后咕咚一口酒就了事。 “您强调人的意念，强调制药和服药时欢喜的心情，真的会影响药效么？”我向老神仙表明我的疑问。 老神仙说：“这正是制作和服用养生药丸的关键所在，历来只有师徒口传心授，一般的养生书里都不会仔细讲的。你可以自己体会一下，用手工打出来的药末跟用机器打出来的药末绝对不同，捣了一百次的药末和捣了一万次也绝对不是一回事，还有，我可以心情愉快地给你沏一杯茶，也可以怒气冲冲地给你沏一杯茶，你愿意喝哪一杯呢？我把自己服用了大半辈子的养生方子传授给你，至于你信不信，那就得看你的福分啦。” [ 本贴由 号号 于 08-6-11 14:49 最后编辑 ]

脉脉 于 08-6-11 01:15 PM 写道： 后溪穴在哪呢，还是找不到，我家婆这两天感觉不对，好像说是颈椎骨络增生，想教她按摩，就是不知道后溪穴在哪？能画图出来吗？

http://www.ahtcm.edu.cn/jpkc/jlsx/wendang/handty.pdf 这里有图.

支持号号开养生专贴！！

罗大耳朵 于 08-6-11 03:06 PM 写道： 支持号号开养生专贴！！

好啊，我开个贴，内容由你负责跟贴充实如何？

号号 于 08-6-11 15:12 写道： 好啊，我开个贴，内容由你负责跟贴充实如何？

直接百度啊 其实行胜于言啊

强烈建议大妈和号号开设专题讲座:lol: