眉眉 于 08-5-12 10:58 AM 写道： 也或者，更多的人，是为了艳遇而来，而不是发呆，发呆只是一个创造艳遇的条件？

聪帅说这样渲染艳遇文化，且不说违法，是不是违背了传统的思想品德？

眉眉 于 08-5-28 04:47 PM 写道： 远远地看到松赞林寺，百度了一下：噶丹松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一。松赞林寺于藏国第十一绕迥阴土羊年（公元1679年）兴建，于阴铁鸡年（公元1681年）竣工。五世达赖喇嘛亲 ...

聪帅说到这里的第二天晚上看电视，正好说到松赞林寺。 他说，新闻记者采访一个喇嘛说，以前这里的收入主要来自靠殷诚的信仰者，喇嘛生活过得十分艰苦。后来对外开放旅游了，开始有些收入，但很多矛盾出来了：收入与周边政府、居民的分成问题，还有周边居民销售一些商品与该寺的冲突问题等等，具体就不多说了，所以政府现在出资，为喇嘛改善房子，建造围墙，订好旅游各项制度等。也就是你们此时看到为什么大规模搞建筑的缘故。

聪帅说好久没PP，聪猪很生气！

萍水相逢 于 2008-6-6 01:10 写道： 聪帅说跟他没关系。

猪学什么不好！ 跟别人学用女人id说话。 当心大海投诉你！

其实，永支村在此行的线路上本只是一个过站，但虽然匆匆一瞥，却给我留下魂牵梦绕的好印象。回海南后不到一个月，我已经两次萌发再回永支村的念头。 会是在一个秋天吧，因为“都吉康主”说那里秋天是最美的。我直奔永支而去，在那里小住一段时间，每天流连于油画般的景色中，和村民们快乐笑脸相迎，或者坐在小学校水泥场上看半大的少年打篮球，晚上又在青稞酒和热情的锅庄舞中醉梦过去，一觉到天明。 这样的生活场景，又在我心中留下一个梦，挥之却不散。 或许，各花入各眼，所以攻略中并没有提太多的永支在我眼里却记成了最美的印象，每个人心中都有自己的“香格里拉”。

从飞来寺到永支村其实并不远，然而我们在找车的时候发现德钦许多人对永支村这个地名很陌生，然而此行的重头戏-----翻越碧罗雪山却是一定要从永支村作为起点的。从网上的攻略看，大多数人的穿越其实是我们的线路相反的，把永支村作为终点，然后再去往飞来寺、雨崩等地，但是连当地的旅游从业人员都摇头说不知道这个地名就不应该了。与向导再三确认后，我和小吴准备包车去住电站，向导说从电站下车过桥再行七公里就可以到永支村，他会去电站等我们，临出发前，在德钦县城又补充了一些翻越碧罗需要的干粮，吃了午餐就往电站去了。

车在山里转悠。。。。看到对面山那倒横的线了吗？其实是路啦，我们就是从那过来的。

一个多小时的山路吧。桥对面就是电站了，这个是查里通大桥。我下车了要走去，猪在笑我胆小，其实我是想体验一下走过去的感觉。就这桥想吓着我，也太小看我了。方小平你去问下猪还想说什么。

向导已经站在河对岸向我们挥手，这才放下心来。向导叫“都吉康主”，是个四十来岁的藏人，而他原来留的联系人的姓名却是“扎西多杰”，他憨笑说那是他的儿子，我们有些惊诧，怎么姓氏不一致，原来藏族人是没有姓的，他们的名字也不是由父辈起的，而都是活佛赐的。都吉的普通话说的不是很好，我们交流起来有些困难，还好老杜会说四川话，相对普通话来说，都吉更懂得听四川话。其实我第一眼看都吉，印象不太好。送我们来的车在调头。

掩藏在峡谷后的色彩画廊 他将我的70升的背包拿过去背在肩上，领着我们出发了。穿过这个村，再翻过一座桥，我们一行四人就上了一条窄窄的山路。