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旅游频道 / 长裙飘过湄公河~~~
修
#101
菩提本无树:P
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修
#102
老挝,其实他们自己(包括周边的国家)称呼他们为Lao,法国人在后面加了个不发音的s,我们所知道的老挝是由外国人创造的,在中国、法国、英国、暹罗先后在其周围画出边界后,这里聚集了众多小公国,在战争、侵略、殖民中轮回。。。。      曾经的澜沧王国(百万大象的意思),如今最被旅客津津乐道的是它特有的每日清晨的布施活动,这个以小乘佛教为国教的国家,几乎所有的男人一生至少要出家一次,这是他一生中最重要的事,也是全家的头等大事,出家是对自我功德的圆满,也是回报父母亲人的功德。
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修
#103
这是我在香通寺拍到的宣传画(上图),及中文解释部分(下图),不知道是不是中国人写的,语法文采都不错!   看了我才发现,原来当日清晨我去看布施时曾衣冠不整,因为我外露了肩膀和腿部肢体——虽然我很快发现清晨的琅勃拉邦有些冷,起了一身鸡皮疙瘩,但因为怕错过布施,也就不愿意再回房穿衣服了。。。   虽然看到了中文,但我在老挝1周时间,除了最后回国的时候,一个中国人都没遇到,大部分是欧洲人,我遇到的亚洲人全是日本人(当然,老挝人除外)
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修
#104
5:30,天光微亮,家庭旅馆的小老板准时来喊我起床去看布施,我下楼问他母亲有没有糯米饭,施舍我一点,我也去布施一下下,不知道是她嫌我不够虔诚,还是不屑于我流于表面的形式主义,或者真的如她所说没有烧,反正最后我只是拿着钥匙和相机,睡眼惺忪地出门了。。。   虔诚的信徒们在街边等着和尚们的到来,这位大婶是坐着的,也有很多是跪着的,旁边那位就是,但是决不允许站着——站着的只有我们这些拍照的游客
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修
#105
老和尚打头,小和尚垫底,静悄悄地走过来,走近后,他们陆续打开背着的钵盖,在每个布施的人身边稍稍停留,布施的人用手捏一小团糯米饭轻轻放入钵中,糯米饭是老挝人的主要膳食,据说有钱人家也会放些菜或钱,不过我没看到
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修
#106
老和尚们是沉着冷静稳重的,小和尚们是严肃而好奇的,偶尔会抬眼看看我们这些游客,但迅速低头走了,一脸认真。。。
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修
#107
强烈建议去老挝的人要带三脚架,清晨光线昏暗,我又站马步又趴电线杆子,还是有很多照片都糊了:(
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修
#108
老挝的寺庙里都是没有厨房的,大大小小和尚们一天的伙食全部靠清晨的化缘,而且中午12点后就不许再进食了,直到第二天的清晨,这也是种修炼。。。。      在老挝,几乎每家每户总有兄弟、儿子、丈夫、父亲,或其他什么亲戚正在寺院出家,出家的时间可以是一周、一个月,也可以是一年、一辈子,这是修他个人的,更是全家的功德。出家次数越多、时间越久,功德越圆满。我旅店的小老板才20岁,已经出家4次了。      因此,清晨布施时,我看到的是布施者极其虔诚——甚至是敬仰地递上米饭,而化缘者也是心平气和、神情自若地接受。。。      在这里,是一代人对另一代人的集体抚育,没有高高在上的施舍者,也没有诚惶诚恐、尴尬不安的受恩者。。。
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修
#109
一天的口粮全在这里了,大家合掌祈祷,默默目送和尚们回寺庙
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修
#110
亲爱的小孩,今天有没有哭?是否父母都已经离去,剩下你独自在寺庙苦读?
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