天蓝 于 09-12-2 08:02 PM 写道： 精彩的pp，真实细致！谢谢天蓝的密切关注。再不开工就不好意思了::21:
丁
#201
✨ 本主题为精华帖
丁
#202
第五站：从江岜沙 10月23－24日
从西江到从江要坐很久的车。上午10点半坐上西江到雷山的车，到雷山才有转往从江的车。从凯里发往榕江或从江的汽车都经过雷山，但一般都不进站。我只能让车站的工作人员帮忙看行李，候在站外的路边。很快就等到一辆到榕江的大巴，秉持着坐到哪里算哪里的一贯信念，毫不犹豫跳上车。延绵曲折的雷公山不愧为苗岭之巅，优美的风景和蜿蜒的山道，让我真切地体会了一把七荤八素的痛苦和快乐。在地司机的以无隙入有间的漂移技术，让我再一次感叹世外高人何其多。到榕江再转车至从江，抵达目的地已是晚上8点半以后的事。
从江县城叫丙妹镇，也算繁华，车站外面的街道两边宾馆林立，一家家看过来，最终选定卫生、安全、性价比都较理想的入住。夜深人不静，关电视熄灯后才发觉，外面的马路上，大车不时轰隆而过。窗子关严了也无济于事。不得已，用纸巾揉了两个纸团塞入耳内，居然安然睡去。我越来越佩服我自己了。
次日早上，觅食完毕，晃到从江大桥对岸那一头找车去岜沙。看到类似于海口的摩的云集的场景就对了，花上5块钱就可以搭载上山。也可以坐小面包车，但要等人数凑够才能走，司机很实在，也劝我还是搭摩托车快些。山下的尘土有点大，越往上走林木就越发繁茂郁葱，路面也越干净，扑面而来的山风带来了凉意，也带来了植物的鲜活气息。我已经有点喜欢这个还未谋面的村落。
丁
#203
岜沙（bia sha）在苗语中的意思是草木繁盛的地方。这是一个被参天古树以及芭蕉、修竹团团围住的村寨。
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丁
#204
对岜沙并不陌生，最早从车友会哪位大侠的帖子里，就见识过岜沙男子一身黑衣、肩扛猎枪的模样，那身蛮荒原始的装束极具视觉冲击力。今天与他们零距离面对面，感受到的是更大的惊叹和迷失于时空的恍惚。
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丁
#205
终于亲眼看到了岜沙男子发亮的黑色衣服。岜沙号称中国最后一个枪手部落，枪不能用来打飞禽走兽，已成了随身饰物。腰刀也是随身佩带。
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丁
#206
作为苗族的一个小分支，岜沙人沿袭了一些主流的习俗，如跳芦笙舞时，向着东方，退着上山坡，以表示对祖先的怀念和感恩。但比起其他分支，他们又有许多特别之处。
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丁
#207
岜沙的男孩子长到16岁，就要举行一种古老的“成人节”仪式，由寨老和巫师共同主持，将其头顶周围的头发剃掉，只留下头顶部一小撮头发挽成发髻，发尖飘散于脑后，这种发型称为户棍。他们还用自织的两端留有须线的百色巾帕卷成粗绳状围头一圈，在额头打结，自然垂落。
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丁
#208
镰刀剃头的习俗很出名了。剃发前先磨镰刀，然后浸水，在裤子上磨几下，再割头发，一定很有收割的快感吧。（好不容易拍摄的照片竟然不明丢失多张::9:只好借用一下网友拍的这张）
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丁
#209
芦笙坪的四周围着各种参天的古木，有枫香树、红豆杉、马尾松等，每棵树上都有编号的，他们对树怀有一种敬畏。每年还要用香火祭祀这些神树。端坐在这里，即使没有表演看，我也不太愿意离去。
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丁
#210
岜沙人出生后家中就为其栽一片林子作为其生命树，待其长至18岁婚嫁时，男孩从其中采伐一部分造吊脚楼娶亲，女孩则以其全部作为嫁妆陪嫁，称作“十八树”。每个人在生前，无论年龄多大，也无论富贵贫贱，一律不置备棺木寿材。得终天年后，在其生命树边掘深坑，用生命树现做棺材，将遗体入殓后深埋于地下，其上不留坟头，而是栽上新的树苗。如果不幸夭折或非正常死亡，必须火化后深埋，更不留坟头，不立墓碑，但仍然栽树于其上。因此，岜沙人祭祀先祖都是在家中和大树下，遇有灾病也去大树下祈求先祖保护和祛灾除病。
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