29-8、从青海湖出来，下一步咋走有分歧，俺觉得应该去西宁，一是近二是这个城市去的机会比较小。天天与LD想去兰州，理由是兰州比西宁大。女士优先，去兰州。不管去西宁还是去兰州，都从塔尔寺经过。路好走时间也宽裕，决定稍绕一点路，去一下塔尔寺。 [ 本贴由 虎头蛇尾 于 10-11-9 21:57 最后编辑 ]

29-9、去塔尔寺是一个错误。错误之一是这里要收门票，八十。错误之二是已经看了不少寺庙了，感觉塔尔寺跟已经看过的寺比，特色不明显。

29-10、塔尔寺著名在于建在黄教的开山祖师宗巴喀的家乡。据说当年宗巴喀的母亲想出家的儿子，求当地的土司为他在此地建了个塔，塔尔寺由此得名。 [ 本贴由 虎头蛇尾 于 10-11-9 22:03 最后编辑 ]

29-11、与所有藏传佛教的寺庙一样，塔尔寺建筑没有啥规划与计划，东一个院西一个殿，有点乱。不象汉地的庙宇，分前殿后殿讲究几进几出。寺建在煌中县的县城边上，来来往往的人比较多，这是一个伊斯兰与佛教信众杂居的地方，塔尔寺内除了身着藏袍的藏民，也有不少戴小白帽的回民。

29-12、如何让不同民族不同信仰的人生活在一块土地上，是一个历史性世界性的难题。近的不说了，说点远的。佛教的历史比伊斯兰长了一千多年，当年的佛教传向中国的其中一条路是经巴基斯坦、阿富汗、中亚五国、新疆、青海、甘肃传入中原的。如今，这一路，基本是伊斯兰的天下，由信佛主变成信真主，其中有多少刀光剑影多少血流成河，无法统计。上世纪的最后几年，佛教留在阿富汗的遗迹巴米扬大佛也没逃过最后的劫难，让塔利班给炸了。塔尔寺里可以有回民闲逛，不知道外面不远的清真寺能不能让喇嘛去转一转。自兰州之后，俺们一路见了不少清真寺，感觉比较封闭，不是很欢迎外人进去。从伊斯兰的历史来看，穆罕默德的一生，基本上是战斗的一生，所以穆斯林的教义比佛教更加排他更具斗争精神，比佛教更早建立政教合一的政权。佛教建立的政教合一的政权也就藏传佛教一例。 [ 本贴由 虎头蛇尾 于 10-11-9 21:14 最后编辑 ]

29-13、九世班禅三七年底死在流亡路上，没多久在青海玉树找到了转世灵童，也就是十世班禅。塔尔寺是十世班禅的住锡，一直住到《十七条协议》签订，西藏和平解放由解放军护送回藏。 [ 本贴由 虎头蛇尾 于 10-11-9 21:15 最后编辑 ]

29-14、这个孩子在殿门口正全神贯注地玩游戏机，俺问，好玩吗？头也不抬地说，好玩！为啥站在门口玩？我就住这里。住这里不进去找个地方玩？不用了，今天的经已经念完了。话说得理直气壮，就象在说作业已经做完了一样。

29-15、车夫觉得羊腿小了，就这么小的一条腿，昨晚也没吃完。打包，中午在县城里找了一家小店，拿出来让店主加热一下，店主面有难色地远远看着塑料袋，就象看着一包路边炸弹一样。俺忽然明白了他的顾虑，打开来让他看，确实只有羊肉而没有其它肉，店主放心了，用大葱爆了一下端上桌来。

29-16、傍晚时分到了兰州，一心向往的大城市给了俺们一个下马威，堵车。天差不多黑了才到预订的如家酒店。安顿下来稍事休息，出门逛街找食。进了二家川菜馆，人满为患，需要排队拿号等座位。都市的繁华与拥挤就象一枚硬币的二面一样，谁也离不开谁。 [ 本贴由 虎头蛇尾 于 10-11-9 20:55 最后编辑 ]

29-17、平心而论，兰州城比以前听说的情况好很多，尤其是沿黄河修的景观大道，非常漂亮，有点象海口的西海岸，当然仅仅只是有点象。