31-3、拉卜楞寺建在大夏河北岸的一片缓坡上，与大多数藏传佛教的寺院一样，没有什么规划，建得很随意。以至于象俺们这样的游客很难分辨出哪是主殿哪是偏殿。

31-4、据说要买票，有了塔尔寺的经验俺们没买，随便逛，没人看着收票的地方就进去看看，要收票的地方就不进了。就这样俺们居然也转了一圈，有兴趣的地方也都进去了。拉卜楞寺最有特色的地方是转经桶，围着寺外一圈，几乎就是寺院的围墙，长有几公里。围着转经的藏民不少，男女老少全有。 [ 本贴由 虎头蛇尾 于 10-11-11 21:47 最后编辑 ]

31-5、拉卜楞寺建于1709年的康熙时期，有三百多年的历史。俺们常有一种错觉，以为在西藏所见的人文景观都很古老，其实与内地名寺古刹比，年代都算不上久远。

31-6、比如德格印经院，也就二百多年的历史。之所以有这种错觉恐怕与他们至今仍然是日常生活的一部分与生活息息相关有关系。

31-7、与高尔寺一样，拉卜楞寺有一个很长的名称，叫“甘丹谢知达尔吉扎西伊苏奇委琅”，汉语的意思“兜率天宫讲修宏扬吉祥右旋洲”。兜率天是弥勒现在居住生活的地方，从名字看，这里修的是密宗。

31-8、基督教说，世界是上帝创造的。但是没弄明白地球是围着太阳转还是太阳围着地球转。闹了个笑话。佛教比基督教谦虚聪明很多，不说世界是谁创造出来的，至少没说佛主创造了世界。世界是一个周而复始的过程，佛教的专业术语叫：成、住、坏、空，无始无终。

31-9、但佛教构建的世界也脱不了太阳绕着地球转的俗套，毕竟二千多年前人的想象力是有限的。佛教的世界是一个巨大的盘子，盘子的中间是一座极高的山，这山叫须弥山。太阳、月亮围着须弥山转，须弥山的阴影就是黑夜。

31-10、六道轮回的六道，俺们这些肉眼凡胎只能看到二道，就是人道与畜道。饿鬼道与地狱道俺们看不到，阿罗修与天人道，也看不到。

31-11、据说，阿罗修与天人道就在须弥山上，须弥山就象是纽约的世贸大厦一样，分层的，楼层越高级别越高，住在里面的人越幸福，就象如今售楼，每升一层得加一百多元一平米一样。兜率天在须弥山的次高层，弥勒住在那里。

31-12、俺们开始以为是这个地方的游客多，僧人烦打扰，所以对外人不太友善。后来听说314时这里也是闹得比较凶的地方之一，看来是对汉人有排斥。