18-11、之所以用“东迁归国”来形容他们走过的历程,是因为这个蒙古部落于明朝末年(公元1628年)为了寻找新的生存环境,部族中的大部分人离开新疆塔尔巴哈台故土,越过哈萨克草原,渡过乌拉尔河,来到了当时尚未被沙皇俄国占领的伏尔加河下游、里海之滨。在这片人烟稀少的草原上,他们开拓家园,劳动生息,建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国。
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18-12、那时沙皇的势力范围仅仅触及伏尔加河中游,土尔扈特汗国与俄罗斯是关系平等的二个国家,并且土尔扈特与清政府保持着接触。自彼得大帝革新政治之后,俄罗斯逐步走向工业化,到了叶卡捷琳娜时期,南下黑海、里海,在工业化作后盾的军队面前,土尔扈特汗国与俄罗斯的关系发生了转变,由平等转向附佣。
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18-13、要求信奉藏传佛教的土尔扈特人转信东正教,不断驱使土尔扈特人参加俄罗斯与土尔其人的战争,这时的战争已经由冷兵器向火器转变,土尔扈特的骑兵虽然英勇,常常出兵数万回来的不足万余。
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18-14、1767年,土尔扈特在当时的汗王渥巴锡的主持下于小范围讨论过东归故土的问题。
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18-15、土尔扈特人毕竟在伏尔加河流域生活了将近一个半世纪,那里的草原、牧场都留下了他们的足迹,撒下了他们的汗水。马上要放弃那块土地说走就走,即便是游牧民族也很难被所有的人都接受。
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18-16、三年后,土尔扈特人越来越感到来自俄罗斯人的压力。渥巴锡招集族人再次商议东归,并决定于1771年初出发。
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18-17、1771年的冬天来得特别晚,伏尔加河迟迟没有封冻,河西岸的一万多户土尔扈特人无法过河。担心沙皇发现他们的企图,渥巴锡决定于1月4日带领河东岸的三万余户十七万人出走。
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18-18、历时四个来月的东归路上,土尔扈特人不断遭到叶卡捷琳娜派出的哥萨克、哈萨克人的堵截与追击。土尔扈特人浴血奋战,义无反顾。行程上万里。“其至伊犁者,仅以半计”。就是说,约有八、九万人死在了东归的路上。
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18-19、5月,土尔扈特人终于到达伊犁河畔。 当时任伊犁将军的伊勒图,派锡伯营总管伊昌阿等官员在伊犁河畔迎接渥巴锡等人。不久,渥巴锡随伊昌阿到伊犁会见参赞大臣舒赫德,舒赫德向渥巴锡转达了乾隆的旨意,邀渥巴锡等人在秋天前往避暑山庄面见乾隆皇帝,并转交了乾隆皇帝颁给渥巴锡、策伯克多尔济、舍楞的敕书。乾隆的敕书是用满文和一种古老的蒙古文字托忒文写成的。这份敕书充分表达了乾隆对土尔扈特人的赞扬与欢迎。
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18-20、秋天,渥巴锡等十三人及其随从四十四人,在清朝官员的陪同下,自察哈尔旗来到避暑山庄。这一年,恰好承德普陀宗乘之庙落成,举行盛大的法会。乾隆下令在普陀宗乘之庙竖起两块巨大的石碑,用满、汉、蒙、藏四种文字铭刻他亲自撰写的《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》,用来纪念土尔扈特人举部回归的壮举。清政府拨专款采办牲畜、皮衣、茶叶粮米,接济贫困中的土尔扈特人,帮助他们渡过难关。
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