煤
#381
乱谈中国传统文化的前生、今生和来世
三国妹子蛮可爱的，独对着这一群老男人互喷口水数日仍能屹立不倒、愈战愈勇，精神实在可嘉。但请你相信，这些老大哥都是善意的，可能在不经意间对你老师有不敬，但这些都不是重点，因为他们还都是为了你好，虽然不太顾及你的感受。其实老师收钱我可以理解，收得多也可以理解，主要是我们都有点眼红。但是当代社会信仰缺失确实非常严重，社会上人包括你和我都会很困惑和困扰，很多时候都需要排解。近年西方宗教、传统文化和心理治疗师，甚至是催眠师等等盛行都是解决这些问题的一些方法和途径。我有一个同学，在国外考过了催眠师资格，目前在国内执业，做得也挺好的。所以我和海湾的看法是一样的，这个贴对于这个老师和这种学习的讨论是可以告一段落了。
但下面我还是有一个问题，想向三国妹子和小矮人、密哥、大海、海湾等等圣贤达人请教，当然能把虎头和上树这些老神仙请出来就更好了。我的问题就是：“中国传统文化能够使中国走向现代化么”？在或者说：“中国传统文化能够拯救我们么”？“拯救我们这些在当代社会现代化发展大潮中迷失信仰的人们么”？说实话，这一个传统和现实的矛盾困扰着我们的国体、政体和司法制度，甚至困扰这我们每个个人。
我是混法律这个行业的，中国司法制度的体制中传统和现代的矛盾是非常激烈的。中国历史上或传统上就没有过真正意义上的司法，因为中国古代九品县令就是法官，执掌这一县的行政和司法大权。当然他也民刑不分，一不高兴欠钱不还也可以打你个五十大板然后在牢狱侍候。到了当代，中国司法最大的问题还是司法不独立。随着肖杨的下台和王胜俊的上台，中国司法改革又在开始走回头路了，原来肖杨的“可杀可不杀要不杀”变成了王胜俊的“杀与不杀要以人民群众满意不满意为标准”。我们接受的法治教育和精神是“人与人之间的平等、公平和正义”，但中国传统文化中最根本的精神是人治和三纲五常，是小女子不能与大丈夫同台。其实我个人对传统文化一直是持一种批判的态度，认为中国现代化不可能从中国传统文化的土壤里生根发芽。这些年，我也看着很多很多在大谈着传统文化和礼义廉耻的家伙在大口大口的吃着人肉，所以我对那些动不动就挥舞着传统文化大旗的人非常反感。最近，海南有一家大型的航空企业有员工三万多人，这次要裁掉或变相裁掉一万多人。甚至民航总局专门发文，称各地机场要注意避免由此带来的航班误点。而这一万多都是老员工，他们的青春都是和企业在共同发展的。到最后，到最困难的时候，他们就可以被企业牺牲掉了，这个企业的社会责任在哪里呢？当然我们也知道这个企业的老总是多么的讲究传统文化，这一点从他穿佛衣、登布鞋、拿佛珠就可以看出，难道这就是传统文化么？当然我们就更不要再提那些所谓的国学大师了。其实我们中国的每个领导上台后所做的第一件事就是想要用传统文化占领思想界的制高点，例如：江书记的“三个代表”、胡书记的“三个至上”，但我觉得他们的目的都没有达到。
这一两年我的思想很痛苦，痛苦在于我们所接受的教育、一些法律上的公理和定理在中国传统文化泛滥的现实社会中很难实践，因为我们伟大和沉重的的传统文化让他们没有生存的空间。于是我们有些人愤然的去形而上学了，例如北大的贺卫方、海大的王琳等，他们都在开始为了批判而去批判了，但我们这些在司法实践中讨饭吃的人不可能向他们在象牙塔中的教授一样纯洁。记得美国联邦最高法院大法官霍姆斯曾有过这样一句名言：“法律的生命从来就不是逻辑，而是经验”。所以我们这些中国的法律人总是背负着中华民族几千年悠久的历史和灿烂的传统文化匍匐前进，去希望探求法治的真理，但我真的不知道我们能走多远、能走到哪里？
恳请各位车会大师指点迷津，只要不收钱，什么都好说。呵呵！