中国人民的福气http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da3610100exw3.html
上次随便写了篇大日记，美其名曰“中央九月来信”，有些朋友说看着都累，写起来可能更累，孔和尚实际过起来还不得累死？但前天便有南方来信赞美道：“孔庆东老师创建的这一种新的日记体，以其《中央九月来信》为例，作者将其半个月来的日常工作和活动，依次展开，笔锋纵横捭阖，语言高超，有褒有贬，有喜有忧。段落或事件之间过渡自然，有松有紧，文意延绵。”这话把和尚抬得过高了，日记要都能写成这样，那大多数小说就没人看啦。为了挽救中国的小说市场，今天写篇枯燥的日记吧。
9月15日傍晚有课，俺一大早就来到北大办理杂事。先在系里忙活了个把小时，然后安排林保淳教授的上课事宜。严家炎先生亲自来主持了开课。中午陈跃红、龚鹏程等几位老师来一起吃饭，远东兄在家休养，晓东也找不着。见到了即将调入我系的浙大廖可斌教授，他和蒋朗朗一起过来向林保淳致意。随后浙江朋友就发短信告诉我《钱江晚报》已经披露此事。下午到教研室，与商金林和王风老师磋商研究生课程。然后小憩一会，温习了一遍教案，又看了几本杂志。去招生办闲逛一圈，便去上课。
教室挤得水泄不通，连讲台四周都布满了，也不怕我讲到高兴处，给他们扎两针。我说了句开场白：“今天人来得不少啊，我感到很欣慰。”想起这是郭德纲的话，便又说了一句：“今天天气不错，挺风和日丽的。”想起这也不是我说的，这是郝雨《大学自习室》的头一句。人想要说句自己的话，多么难啊。一个加强营的学生都圆睁二目谛听我的讲课，所以我很快进入角色，纵情讲了起来，结果忘了介绍本课的一些基本要求，看来下次还得细说两句。课后几个学生一边提问一边陪我走到校门口，我怀疑他们的目的不仅是提问，可能还是顺便保护我吧。晚上吃了20多头白菜馅饺子，一盘糖拌西红柿，连汤都喝了，倍儿爽。
一天下来比较累，不能看重头的书了，就浏览些杂志。《社会科学论坛》09年8月上期王毅《九一八事变后知识分子民主言说的特色》，是研究《再生》杂志的，读后很受启发。抛弃民族立场一味迎合帝国主义的汉奸们，是根本不懂什么叫民主的。当国家沦陷、百姓涂炭时，一人一票选出的不过是替主子收税的走狗而已。
《国外理论动态》09年9期英国著名学者特里•伊格尔顿的《文化与社会主义》，从文化与身体的关系的角度，探讨了社会主义的必然性。资本主义从本质上讲，是没有文化的，虽然比封建社会效率高，但是比封建社会还野蛮百倍。只有社会主义才会在完成现代化的同时，保存和创造文化。
《天涯》09年5期洪子诚老师有关《切•格瓦拉》的通信，仍然是那种竭力保持“纯学术”立场的真诚。但是最后洪子诚认识到，一个人所属的阶层所给予的视野和立场，“有时候几乎是命定的，难以更改的。”这说明洪老师至少已经承认了“阶级”和“阶级斗争”是一种血淋淋的现实存在，他已经站到了那扇门前，只是羞于朗读出那门上的大字而已。不过“难以更改”不等于“不能更改”，有许多跟洪老师同属一个阶层的人，超越了自己的阶层，以真正“普世价值”的眼光，看穿并承认了真正的现实。而那些宣称站在所谓“普世价值”立场上的人，却恰恰是狭隘的，甚至是残忍的。
《咬文嚼字》09年9期施锦兴《“手谈”并非专指下围棋》，讲得很好，语言文字是活的。以文雅的方式下象棋、打桥牌，都可以叫做“手谈”也。
《香港传真》09年52期是曹征路《中国文坛的“华盛顿共识”》，文章尖锐地指出，中国文坛甘当帝国主义走狗的话语霸权主要表现在虚无主义的历史观、精英主义的审美观和技术主义的文学观。这就是当代文学被中国人民所唾弃的根本原因，也是《人民日报》虽然喜欢孔和尚的文章但却不敢得罪中国作协从而约了稿也不敢发表的原因。
9月16日闭门思过，细数有生以来一共骂过多少人。有名有姓的大概骂过上千人，其中包括我的亲朋好友，也包括圣贤英模，还包括我自己。从孔子耶稣毛泽东到甘地乔丹宋祖英，几无幸免。有文骂，又武骂，有冷嘲，有热讽。有骂中含爱，也有为骂而骂。但没有一例是借骂人而出名、借骂人而谋利。今天想来，大多都是少年气盛，就事论事而已。四十不坏以来，进一步领悟了鲁迅境界，基本不再责骂具体个人，改为集中抨击“典型形象”和“类型形象”。用鲁迅的话说：“论时事不留面子,砭锢弊常取类型。”
反思过后，处理短信。赠王蓓曰：“俱是同命鸟，千里共折磨。”赠刘沙白曰：“恭逢盛会，四美俱备。来日相聚，东风一醉。”
日前有位河南官员发来一首格律不通的七律，把民族英雄岳飞说成是“一将功成万骨枯”。在岳家军曾经浴血奋战的河南大地，今天也出现了这样赶时髦的思想。按照此种逻辑，一切反侵略战争都是应该诅咒的了，离恐怖主义只差一步之遥了。那岳飞应该怎么办呢？跟秦桧总理一样去给人家“消气”？有些朋友自以为掌握了最新的“普世价值”，其实不过是20年前的陈年旧货。20年前还稍微有点新意，而今已经被汉奸们挂在嘴边到处忽悠我们的各级领导干部了。按照汉奸们的高论，抗日战争时期，国共两党的抗日名将，都成了拿着中国老百姓的鲜血来成就自己的功名啦？抗日不但没功，反而还不如他们明察秋毫爱民如子啦？这些汉奸的算盘打得很精，以为将来国民党带着美国爷爷打回来，自己可以靠汉奸历史抢先当官，但是恐怕人家国民党不买你的帐，美国爷爷也不买你的帐啊，华盛顿林肯和巴顿将军麦克阿瑟将军都不会认同拿着无知当真理的枯骨论的！河南的百姓实在命苦，从明朝以来就没遇上几个好官，清朝民国时期，饿殍遍地，到了新中国，仍被一些欺上瞒下的坏官欺压蒙骗，三年困难时期又饿死了很多人，到了改开时代，又被全国知识分子妖魔化为一亿骗子。民国早年，吴佩孚大帅有个熟人请他委任自己到河南当官，吴佩孚批了四个大字：“豫民何辜！”吴佩孚虽是旧军阀，但儒家风范还是有的。是啊，河南人民造了啥孽啦？我曾对李书磊刘震云李洱等河南朋友说，你们日理万机之余，不能回去救救你们的乡党么？中原妖孽横行，首都岂能平安耶？
收到纽约一个汉奸杂碎寄来的恐吓信，还附了几篇狗屁不通的宣传材料。不敢署真名，落款是“美国一名爱国者”，读之不觉大笑，不晓得该杂碎是爱美国还是爱中国，按照文法，当是爱美国无疑。虽然文理多处不通，但对于孔和尚歌颂中华人民共和国60年的光辉成就一事，还是很清晰鲜明地表达了切齿痛恨。汉奸首先是无知，自己吃点美国主子的残屎剩尿，就自以为活在天堂，就以为祖国人民活得连屎尿都吃不上，于是满怀激情地咒骂毛泽东、咒骂共产党。这种家伙正是鲁迅所反复描绘的“奴才”，他们自以为是身在天堂的“洋奴才”，就比“土奴才”得道了、高雅了，其实还不如康大叔黄世仁等土奴才活得踏实呢。既然否定新中国的60年，你丫为什么信封上要写“中华人民共和国”呢？你丫应该写“大美利坚合众国之东方殖民地”啊！此信纸张柔软，恰好上厕所可以使用，另外邮票也很漂亮，谢谢汉奸大哥啦！恳切希望下次寄点子弹头什么的，以满足孔和尚的多项收藏欲求。另外最好告知真实姓名以及您在国内的亲属信息，孔和尚一定亲自前往超度，以成全您的一片对美国爷爷的赤胆忠心也。
9月17日一早去出入境管理局办事。窗口那位女同志说：“您不是去年来过么？”我说：“对呀，您记性真好。”她问：“您现在怎么不去锵锵三人行了？”我说：“我搬家了，离那儿比较远，他们总是晚上录节目，给的钱又少，太抠门，我就不去了。”
下午回家读书，晚上与朋友商谈国庆期间搞点什么破坏活动比较好。朋友说咱就闭户读书，让恐怖分子们炸不着也扎不着，你看好不好？孔说不好，为什么不主动出击，咱去炸他们、扎他们呢？毛主席说：“只有大量地消灭敌人，才能有效地保存自己。”光在家韬你丫光养你丫晦，等着人家把你当靶子，多郁闷哪？
晚上读了陈云1973年10月10日为外贸部起草的报告《进口工作中利用商品交易所的问题》。文中谈到期货时说：“今年四月，中国粮油食品进出口总公司布置香港华润公司所属五丰行，尽快购买年内到货的原糖四十七万吨。当时国际市场砂糖求过于供，货源紧张，价格趋涨。五丰行认为，如果我们立即大量购糖，必将刺激价格上涨，可能出了高价不一定能按时买到现货。为了完成购糖任务，五丰行采取委托香港商人出面，先在伦敦和纽约砂糖交易所购买期货二十六万吨，平均价格每吨八十二英镑左右。然后立即向巴西、澳洲、伦敦、泰国、多米尼加、阿根廷购买现货四十一万多吨，平均价格每吨八十九英镑左右。从五月二十日开始，市场传说中国购入大量砂糖，纽约、伦敦砂糖市场大幅度涨价。然后，澳洲、巴西先后证实我向他们购糖，市价又进一步上涨，至五月二十二日涨至每吨一百零五英镑。我因购买砂糖现货任务已完成，从五月二十二日起至六月五日将期货售出。除中间商应得费用和利润六十万英镑外，我五丰行还赚二百四十万英镑。”
这段话清楚地表明，在伟大的无产阶级文化大革命中，中国外贸事业不但蓬勃发展，而且能够掌握国际市场的主动权，小小的几吨砂糖，就搞得帝国主义惊慌失措。但社会主义新中国并非是要跟帝国主义一样买空卖空，盘剥其他国家劳动人民的血汗钱。陈云接着写道：“目前我对资本主义国家的贸易已占我进出口贸易的百分之七十五。……对于商品交易所，我们应该研究它，利用它，而不能只是消极回避。……我们这次利用交易所，不是为了做投机买卖，不是为了赚二百四十万英镑，今后也不做投机买卖。这次利用交易所是一种迂回的保护性措施，是为了使我们不吃亏或少吃亏。……必须严守党纪，不能浪费分文，像这次购糖赚了二百四十万英镑，对于中间商在商业习惯上给以应得费用和利润外，如果还需请吃一次饭，只需要一百元的话，决不要多花一元。应该严肃教育干部和党员，不能有任何浪费。”新中国的家业是怎样攒下来的，明白了吧？自从历史进入伟大的资产阶级文化大革命以来，我们在国际市场上不但没赚到钱，而且把亿万人民用血汗换来的财富一掷千金，帝国主义为什么总不灭亡？诗经上说：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”到底是谁在养活这些民主自由的大救星啊？
看到网上有人说：“温总理和气，胡主席大气，习副主席硬气。”此话乍听好像拍马屁，但倘若合乎实情的话，倒真是中国一幸。就是不知道几位领袖的三气合起来，能否抵得住百万贪官的祸国狂涛。据商务部调查报告显示，改开三十年来，外逃官员数量约四千人，携走资金约五百多亿美元，平均每人一亿人民币。和气能感动他们吗？大气能启迪他们吗？硬气能威慑他们吗？伟大领袖咱们经历过，离开了广大群众和干部的支持，就是刘彻曹操李世民毛泽东全部复生，中国也还是乱七八糟，远看是傻姑酱翻梅梅鱼，近看是野火汤风一锅粥。当年崇祯主席兼总理可是集和气、大气、硬气于一身，比普京加上美的为姐夫还能干，天天工作16个小时，看文件呕心沥血，为国家肝脑涂地。结果呢，愣是被贪官和汉奸给逼上景山，挂在枝头观山景了。我宁肯温总理不怎么和气、胡主席不怎么大气、习副主席不怎么硬气，只要百万干部老爷们每人多一分正气，那就是老百姓的福气啦。
本期博客思考题（食品专题）：
1、东北话托福考试：“别拿豆包不当干粮！”此话的意思是：
A、 不要被不同事物的表面相似所迷惑。
B、 不要认为肚子里有知识就高人一等。
C、 不要忽视那些不引人注目的人和事。
D、 不要认为和蔼可亲的领导一定是好人。
2、东北人说的“槽子糕”是什么东西？
3、你吃过“长白糕”吗？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da3610100f0yi.html
上一次写博客时，洒家还勉强算个“青年和尚”。一转眼，就已经成了名副其实的“中年头陀”了。按照联合国教科文组织的规定，45岁不得再参加青年派对。按照北大工会的土政策，45岁之员工，在运动会上只能报名中老年项目，例如手托乒乓球散步50米，举起枕头砸沙发，或者跟一帮花里胡哨的老太太放声高唱“今天是个好日子、妹妹你坐船头、我和你缠缠绵绵一起飞、高举旗帜奔向未来”等。
不过贫僧倒也心安理得，因为在那万恶的旧社会，45岁就已经是怀抱孙儿的老僧了。如今还有20年的悠悠岁月都算中年，真要感谢新中国、感谢新社会呀。特别是回头一看，俺家领导还属于青年，不禁豪情万丈。一拍桌子道：“喂，小鬼，我现在已经是老同志了，作为青年人，以后要懂得尊老敬老哦。”领导颇不买账，说：“呸，你已经是个糟老头儿了，还有啥子美气的？以后再为老不尊，小心没得饭给你吃！”唉，现在这年轻人，一张口就呵佛骂祖的，真让俺们当老大的徒囧囧啊。
为了庆祝孔和尚45岁大寿，北京再一次加强了安保措施。据9月19日的《新京报》报道，北京一些大型超市的菜刀全部下架。该报记者走访了北京的家乐福、沃尔玛等超市发现，超市内没有一把菜刀，就连水果刀、裁纸刀也难寻踪迹。超市一名负责人说，在佛学大师孔庆东45岁诞辰之际，国家宗教事务局命令，一个月之内不得出售菜刀等刀具。孔和尚闻听此讯，高诵佛号：“善哉！善哉！太上老君刀刀如意令哉！”想当初公元前209年，也是满市场买不着菜刀，据说是十家合用一把，用铁链子锁在井边。一个叫陈胜的城管小队长，遂发明了一个成语——揭竿而起。竿子都揭起来了，铁链子也就作废了，用东北话说，掉链子了。
不过切莫以为揭竿而起的都是好人啊。胡司令唱道：“乱世英雄起四方，有枪就是草头王。”控制菜刀虽然让好人郁闷，但也多少让坏人不大方便。例如上海“未来路进修学院”事件吧，一伙无理取闹的不法分子，以考生落榜为由，光天化日之下，闯进学校殴打教师、砸毁设备，无法无天，占领学校达一个月之久。严重危害了学院正常教学秩序和老师学生的人身安全。社会各界同声谴责，而上海市有关领导对此不闻不问，在《新民晚报》等正义媒体的干涉下，政府才出面“调停”。幸亏歹徒们没有手持菜刀，否则就是砍杀了若干人，政府也要说“大家坐下来谈谈吧”。难怪人家说现在警察的职责就是提醒群众“注意小偷”，政府的职责就是提醒群众“加强自我防范意识”，这可真是一副“模范公仆”的形象啊。该管的事情不管，不该管的事情乱管，中国第一大城市上海尚且如此，其他地方也就遑论了。
一位山东朋友发来给温家宝总理的《十点建议》，我没有途径转呈，而且奏折太长，我就节选几句话吧。“敬爱的温总理：您好！请允许我向您提十点建议，请考虑采纳，或者不是无益的。1、农村文化条件不足。我是山东省烟台人，每到冬季农闲时候，这里的农民就四人一帮，五人一伙地聚众赌博。为了躲避派出所的抓捕，他们就雇佣了放哨人员，利用现代化通讯设备，藏在关键地角，一旦有情况就及时通知正在作业的人员。放哨的工资根据白天和黑夜不等，派出所的人员也根据所逮数额提成……”
我估计这个奏折就是呈到温总理面前，他老人家也无能为力。把什么事都推给总理，正是我们国家积弱的表现。地方政府干什么去了？假如我有机会给温总理提个建议的话，我想说：“老温，以后少管那些处长局长该管的事儿，就是闲死他们累死你，老百姓的问题也解决不过来。你干脆这样，哪里百姓的意见大，你就直接把那里的干部叫到人民大会堂台阶上跪下，每凑齐一百人，扒下裤子每人啪啪20大板！赶上大年三十，就在春晚直播，让全国百姓过个痛快年。保证不出三年，百害皆除，国泰民安！”
怎么说到春晚了？因为9月23号下午，孔和尚去央视参加2010年春晚务虚会，跟一群文化界的哥们帮着金越总导演瞎出点主意。孔和尚其实没什么主意可出，主要是好几年没当面骂春晚了，此番借机先骂个痛快。从“一朵山丹丹，插在牛粪上”破题，一直骂到“强奸民意，良心丧尽”。当然，破字当头，立在其中。金越兄等春晚二十八导，虚怀若谷，完全赞同俺的意见，俺也就不好意思骂完了走人，顺便也出了点馊主意，包括直播“百名贪官随便打”和组织灾区孩子到温总理家吃饺子等。但洒家深知，和尚的主意是不可能被庙堂采纳的。金越也好，银环也好，还有阿里拖铜、阿里拖铁，他们都是打工的，他们上面有老大，老大上面还有老大。老大可以在春晚正直播时，一个电话过来临时安插一个节目，整个央视立马乱成一锅粥，但是还不能让观众看出破绽。真是老大一努嘴，小弟徒囧囧啊。
所以孔和尚最后提出一个底线：一半以上的节目都可以平庸，但是不能出现一个恶心的节目和一句恶心的台词。多嘘寒问暖，少歌功颂德，让百姓说自己的话，唱自己的歌，不要代表百姓硬说今天是他妈的什么好日子！兄弟们都十分赞同孔和尚的意见，但知情人士指出，其实干涉春晚的主要并非上级领导部门，而是社会各界。例如小品中的女演员如果服饰比较土，妇联就会抗议说：“难道我们新中国的妇女就是这个形象吗？”你要唱一首《故乡是北京》，某南方汉奸报就会抗议说：“你们这是北方霸权主义，我们南方人不喜翻，我们喜翻平等自由的美国爷爷！为什么不唱《故乡是扭腰》？”
这几天因为要告别青年期，“走进新时代”，心情颇有些烦躁。翻阅了江力转送我的几本他编的“大家文丛”：林非《生命的意义》，马志刚《领袖的执行》，厉以宁《难忘的岁月》，张世英《我的思想家园》，都是中国三峡出版社刚出的。林非先生是鲁迅研究的前辈，也是散文研究的高手，我得其启迪甚多。马志刚的书写得慷慨激昂，是培训领导干部的好教材，文风很正，感情也非常充沛。厉以宁的旧体诗词功夫很深，能写许多词牌，书中收录了他近百首诗词，另有一些论文散文。凭厉以宁的才华，到中文系教古代文学，肯定也是出色的。张世英是黑格尔研究的大师，快90岁了，文字格外清透，在不谈哲理中弥满了哲理。这大概就是他主张的哲学上的“在场”与“不在场”的“万物一体”吧。
心中烦恼，随手翻翻日本的散文经典《徒然草》。这位吉田兼好法师，实在是个悟道者。人家问他念佛时打瞌睡怎么办，他说：“请在醒着的时候念佛。”跟孔和尚的博客问答录异曲同工。“改也无益的事，可以不改”，这也是上智之言。孔和尚生活中马马虎虎，有许多毛病被告诫要改，但是改了40多年，没见有啥好处，所以还是不改的好。还有相好的女人久未看望，心中歉疚，但女人传话说：“遣个童儿报个平安就好嘛”，于是满心欢喜。所谓和尚，应是能从最微妙处体会人心者也。
22号的课，讲完了“老舍的大众化意义”。课前朗读了一封青年朋友牧川的来信《无知的知识分子》：“……一句话，我们一无所知，却自视具备‘独立之精神、自由之思想’。我们仅仅凭借官方和主流媒体、地摊小报所努力宣传的一些知识就轻易的不加辨别的相信了这一切，相信文化大革命只是一场浩劫，相信了毛泽东的诸多错误，相信毛泽东整了不少人，害了不少知识分子和老百姓。……今后的十年、二十年、三十年，将会是一个大动荡、大变革的时代。我们需要准备好如何面对它、改造它！”正像我所强调的那样，80后已经成熟起来，已经产生了他们自己的思想精英。石在，火是不会熄的。
课后，学生们送我贺卡、鲜花、蛋糕等，还要请我去吃饭，给我过生日，我很感动，但我谢绝了他们。我回去跟母亲一起吃的饭，韭菜炒鸡蛋，糖拌西红柿，油炸黄花鱼，瓜片猪头肉。她做的这些菜，都是我小时候喜欢吃的。还是三四十年前那样的味道，还是三四十年前那样的气氛。我跟母亲没有说什么，但是我知道，她大概会想起生我养我的一些事情，在我们一起吃饭的这段静静的时光里，她老人家是幸福的。母亲生我是难产，我生下来就没气儿了，扔在“保婴箱”里面壁七天，大夫看我还活着，就送还我父母抱回了家。现在还有这么负责任的医生么？既然活下来了，那一切都是赚的，我应该报答所有的世人，特别是因为生我而受苦受惊的母亲吧。我小时候觉得母亲身材很高，现在发现她越来越矮小，比她年轻时矮了10公分，而且越来越听我的话。是的，我都人到中年了，母亲能不老吗？我吃了很多饭，母亲也吃了不少。吃完了母亲就去洗碗，我坐在窗前，外面是晴朗的夜空，群星灿烂。
记得大学快毕业时，我们班年岁最大的清平兄年满25岁了，他很沮丧，说什么中年不远了，一晃就要三十、四十了，还说人过四十天过午。我一向是跟清平抬杠为乐的，就故意唱反调曰：“胡说！男人四十一朵花，五十六十正当家。古人云，人过四十五，如同下山虎！”清平疑惑曰：“哪位古人这样云过啊？我怎么没听说过？”我说：“你当然没听说过了，这是孔子说的。”清平说：“《论语》里好像没这句话呀。”我说：“《论语》里是没有，在《孔子家语》里。”清平兄是老实人，其实“古人云”是中学生作文最常用的基本功，自己随便炮制一句趣言妙语，都可以命令“古人”来“云”。从苏东坡开始就这么干了，到孔和尚这里，不过用得比较出神入化而已。当年跟清平所开的玩笑，今天想起来，不禁唏嘘。眼下是人过四十五，贪官污吏如同下山虎，而我们这些“和尚老道”，混得最好的也不过是只笼中虎啊。前些天张晓梅姐姐发来短信，感叹吴泓之早逝，说中国人均寿命72，精英只有58。看来成为精英也没什么好处，我所接触到的三教九流的精英，看上去光鲜耀眼，其实一多半都不幸福。用东北话说，裤腰带别个死耗子——硬充打猎能手啊。
今天上午进城办事，下午在家为教研室写课程介绍，然后读书。华文出版社09年5月出版了《百家讲坛》第二辑，张晓杰主编，里面收了孔庆东的《儒家文化与侠义精神》。收到杜冰冰先锋小说《序类之关于》，香港艺苑出版社09年7月版。一般人肯定看不懂，信息量很大，装帧很雅致。《中华文学选刊》09年8月号刊载了吉林作家胡冬林的动物题材的长篇小说《野猪王》。翻了翻，挺有东北文化味道，动物和人都写得饶有精神。廖四平老师赠我《中国文学之最》，中国广播电视出版社09年5月版，谢冕李矗主编，廖四平是副主编，现代文学部分是他负责的。全书规模浩大，编排严谨，可以作为有效的工具书也。
随手整理信件。日前通过军机处给一位卞同学回信曰：“来信收阅，非常高兴你通过我的书找到了毛泽东思想，直接阅读了毛泽东的著作，并且年纪轻轻就对社会问题有了超乎同龄人的比较深入的思考。生活在这样的时代，我们大家都不可能不沾染资产阶级的东西，而且资产阶级的东西也好、封建社会的东西也好，也都不能全盘否定。我们在实现自己人生价值的同时，不要忘了也为社会做贡献，也为他人解忧愁就行了。希望你继续读好书，继续思考人生的重大问题，将来我们的社会、我们的人民，一定需要你这样的有为青年大展身手的。握你的手！”
卞同学又回信曰：“十天军训完毕，身体疲惫，心情失落。一登QQ就发现有孔老师的回信。未及细读就已欣喜若狂，在客厅狂奔很久都难平复激动的心情。我第一次真切的感受到我们是生活在一个叫地球的村子上的。一封信贴一张小小的邮票就乖乖的到了孔老师手上。内容过奖了，我远没有那么好，但我明白孔老师对我们青少年的期望。我一定会努力进取的。请放心。不多打扰，感谢邮递员，感谢孔老师，感谢你。不计较格式，祝你们健康。小卞”
明天孔和尚要出趟远门，去参加一个史上最大规模的祭孔大典。最后写一首格律严整、思想深刻、声情并茂、风雨交加、言简意赅、凹凸有致的自寿诗吧：“闺中和尚不知愁，四十五岁风满楼。忽见菜刀都下架，英雄何处觅封侯。”
本期博客思考题：
1、 人民群众是从何时开始讨厌春晚的？
2、 春节钟响过后，春晚应该演什么节目？
3、 “掉链子”是什么意思？
孔庆东自认和尚，但离清心寡欲做学问十万八千，谈古喻今心机很重，有点野心。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da3610100fhym.html
人似乎越是讲究理性，就越发现离不开灵感。
武夷山会议归来，北京已经是秋色阑珊，不禁有些意兴萧索。夜里馒头吃撑了，早晨起来，坐在马桶上唱道：“老臣年迈如霜降”，忽然手机短信响，按开一看是天气预报，上写：“今日霜降，出门加衣”。
出门太多的人，其实是能懒在家里就懒在家里的。不过为了增加运动，特别是验证一下是否真需要加衣，就还是穿着背心出门转了转。哇，柏拉图说：“二八月，乱穿衣”，一点没错。几个小伙子居然裹上了羽绒服，而一群姑娘还光着腿。孔和尚便朗诵了一首胡适体的新诗曰：“可怜的土鸡啊，你腿上的毛毛呢？土鸡说，都在鸭鸭的身上哩。”
对面的马路上，搬来三家姓王的，都高悬着牌匾。孔和尚仰头念去，一家叫“王老古”，一家叫“王酥桃”，一家叫“王颈鸭”。孔和尚对人名具有本能的敏感，特意用手机记下来，避免今后给人取名时发生重复。
手机短信比较发达，但遣词造句往往不够严谨。最近流行一则短信，说人跟禽兽搏斗，赢了就是比禽兽还禽兽，输了就是禽兽不如，平了就是跟禽兽一样。这话基本在理，但要注意，儒家的思想并非要人不去抗恶，而是重视抗恶的方法。对待禽兽，斗是要斗的，但是不能用禽兽的方法去斗。日本当年为了崛起，就采取了比禽兽还禽兽的办法，结果虽然经济发达了，至今还不是真的人。中国虽然被咬得鲜血淋漓，崛起得慢些，但毕竟还是个人。
经济发达的，不一定是人，这个好理解；但文化繁荣的，也不一定是人，这个就不一定能够理解了。简单地说，学习好的学生，不一定比学习差的学生更优秀。多数老师，可以做到不偏爱富豪子弟，但是很难做到不偏爱“学习好”的子弟。对此我有亲身体会，我自己因为“学习好”，从小到大，一路受到老师偏爱。我初为人师那阵，也是偏爱“学习好”的学生。渐渐才悟出，“好学生”里有很多坏人，“坏学生”里有很多好人。我不禁庆幸，从小至今，我所交往的朋友，竟然是以“坏学生”居多也。8月28日上午，老同学李寅午从哈尔滨打来电话，后来我们又亲切地通过话。我跟他是小学同学兼初中同学，还是邻居，关系相当铁。我经常帮他写作业，给他讲故事。我们一起干过不少无伤大雅的小坏事，但是那些出格的革命活动，我就退缩不前了。他父母经常不许他出门，企图把他关在家里“好好学习”。但是李寅午很有办法，出门干坏事之前，往往诡称“我找孔庆东学习去”，他父母一听，心花怒放，“这孩子知道上进啦！快去吧，好好跟人家老孔学。”李寅午到我家略坐几分钟，等他父母结束盯梢，就起身去干大事了。我虽然自己的学习成绩好得不可想象，在李寅午等哥们看来就是个“大畜生”，但我从来不以学习成绩看别人。我相信李寅午这样的哥们必是人才，现在果不其然啊。
转了一圈，天气确实凉了。珠海的警察哥们又邀我去吃鼠，发来短信说：“秋凉鼠正肥呀，那美味……”。我赠诗与之曰：“同是打工仔，俱怀愤世心。天涯风浪远，万里亦相亲。”他回复：“多谢赠诗!近期读鲁迅毛选，头脑愈清醒心里愈矛盾，很有魏连殳当顾问的感觉。什么时候我们的队伍能心口如一为人民服务啊！好让我不那么内疚。”警察里还有这样的兄弟，中国就是有希望的。
回到屋里，听了一首李光曦的《祝酒歌》：“十月里，响春雷，八亿神州举金杯。”歌很好听，那歌是唱“粉碎四人帮”的。当时四人帮确实不得人心，老百姓都喜欢“老干部”，认为老干部就是忠臣和功臣，后崛起的干部就是奸臣乃至罪臣。这种封建思想恰好被用来“反封建”，当时就是说四人帮天天吃小孩，老百姓都会相信不疑的。
于是又翻出1977年7月中共十届三中全会通过的《关于王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团的决议》，里边给四人帮定了“十大罪状”，今天看看，实在是哭笑不得：
1、进行分裂党、篡党夺权的阴谋活动，妄图架空毛主席。
2、破坏无产阶级文化大革命。
3、妄图打倒周恩来同志和一大批中央和地方的党政军负责同志。
4、打击和诬陷邓小平。
5、在领袖毛主席病重期间，丧心病狂地迫害毛主席。
6、阴谋推翻党中央，实行反革命复辟。妄图使中国共产党变为修正主义的党，使无产阶级专政变为资产阶级法西斯专政，使社会主义的中国重新沦为半殖民地半封建的国家。
7、篡改毛主席关于无产阶级专政下继续革命的伟大理论，篡改党的基本路线，颠倒社会主义历史阶段的敌我关系，从思想上、政治上、组织上推行一条极右的反革命的修正主义路线。
8、是一伙资产阶级野心家、阴谋家，是一伙彻头彻尾的极右派。
9、他们是地主资产阶级在我们党内的典型代表，是蒋介石国民党在我们党内的典型代表。他们的社会基础是地富反坏和新老资产阶级。
10、张春桥是国民党特务分子，江青是叛徒，姚文元是阶级异己分子，王洪文是新生资产阶级分子。
钱理群老师教导我们：“拒绝遗忘”。可恰恰是成千上万的学者、教授，把这些白纸黑字的最重要的历史文件都给忘了。我们三十年来的改开伟业，就是建立在这“十大罪状”之上的。假如今天让人们说说四人帮有什么罪过，恐怕跟上述十条，一条也对不上吧。
啥也别说了，刚才的《姚期》没唱完，掀起马桶盖，哗啦啦一泡热尿浪千叠，激起了百丈龙凤阙。还是那句：“老臣年迈如霜降，而今迈步从头越。”
本期博客思考题：
1、四人帮的十大罪状里，哪条可以勉强成立？
2、霜降应该吃什么？
3、结尾为什么不写“眼泪哗哗的”？
现在感觉自己真的老了，越读鲁迅的文章越感觉有力度。