12-2、梅关于江西最南,过去便是广东;湖口于江西最北,隔江是湖北。苏东坡于江西最南最北均留下诗文,可见北宋时的江西人文之荟萃。
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12-3、三十年前大学毕业的最后一个暑假,俺与一干同学,来过石钟山,当年的湖口,只有渡船,象琼州海峡一样的汽车渡船,不过比之小很多简陋很多。如今修了一座湖口大桥,车过桥时,下面湖水清彻如许,毕竟是枯水期。若遇洪水,下面必定咆哮奔腾之势。
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12-4、到九江,在171医院附近找一宾馆住下,安顿下来直奔医院。周末,医生本来就不多,一江北的小伙想不通,喝了农药,管肠胃的医生全去急诊抢救了。俺等了一小时,医生回来了,稍问症状,即说:水土不服,打针吧!俺有生以来没打过吊针,并一直引以为豪,这次水土不服,终结了自豪的资本。
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12-5、第二天一早,俺的感觉好很多,LD咳嗽,咳得喘不过气,又去171,打针。安顿好后,俺与一乡去了白鹿洞书院。
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12-6、白鹿洞书院因北宋大儒朱熹在此讲学而著名,但近、现代以来,朱熹的评价不高,他提出的“存天理,灭人欲”将道德绝对化,也将儒家儒学引入了一条死胡同。到了明朝,也是在江西建功立业的王阳明,针锋相对提出“破山贼易,破心贼难”。道德这东西,一旦绝对化,一定要警惕,即便不是别有用心,也可能被人好心带沟里去。道德是用来管自己的,可以用来教谕,用来潜移默化。一旦道德被用来成为了武器,这种道德的背后往往是不道德。
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12-7、离开白鹿洞,去了秀峰。李白于公元725年经金陵来庐山写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。二十多年后,经安史之乱,再来庐山,李白已经没有当年的浪漫与豪情了。
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12-8、也是三十年前的最后的那个暑假,俺来过秀峰,是自己爬上去的,之后与一干同学,走山路,涉溪流,走到了白鹿洞、栖霞寺。那天下着雨,山路田埂极湿滑,刚上路时害怕摔跤,后来真摔了一跤,浑身泥水,之后摔不摔已经无所谓了。
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12-9、站地秀峰门前,看着飞流三千尺的高度,俺对一乡说:我爬不动了,你自己爬上去吧。一乡进去后发现新建有索道,乘上去走下来。下来的一乡很兴奋说:景色很美,瀑布很壮观,路上成群的蝴蝶停在树丛里,你没去拍很可惜!
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12-10、俺也很兴奋地举着相机给她看拍到的白鹭。二只白鹭在俺等待一乡的一个多小时里,于秀峰门前的小溪中为争夺溪中的捕食权,进行了一次生死搏斗,正好撞在了俺的镜头下。
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12-11、晚上,九江同学石勇、曾华为俺设宴洗尘,又是一次三十年未见,又是一番杯觞交错,又是一番感慨万千。
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