煤渣是个好同志啊

引用“*一个好的爱人让你感到幸福，一个糟糕的爱人成就了你的哲学家梦想。” 车友会的dx,以后说话就要小心了，一不小心，就可能被怀疑为哲学家

唉，江山易改。。。。

也看2046。 王家卫的电影给人太沉重的感觉，惯常的人，不同的人生态度、爱情信念和追求，被组合在王家卫式的氛围里，看的很累。 其实，生活可以很简单，别都活得象个哲学家似的。 爱，就是爱，不爱就是不爱。 爱，就是欣赏、接受、为对方着想，而不是痛苦、改变、塑造对方。 这里边我认为最难的就是“接受”，不仅接受对方的优点，更要接受他的缺点，甚至恶习，因为“人无完人”这是我们都懂的，但用到爱人身上就忘了。 如果你改变了，那就不是你了，失去了他爱你的根本，他爱的到底是什么？ 再说“江山易改，秉性难移”，一个成年人几十年的教育，生存环境形成的性格是可以在短短的几年里，为某个人而改变的么？爱情的伟大不在这里。 塑造就更可笑，你是爱现在的他，还是爱你想塑造出来的完美的他？ 爱情的伟大就在于她可以使人感到巨大的幸福。 在爱情里，我们一次次受伤，又一次次原谅，只要知道我们彼此相爱，这就够了。 因为我们都是凡人，我们身上都有别人难以忍受的缺点。这点我们自己察觉不出，只有别人能发现。 这是我十几年斗争、挣扎的体会，还在斗争、挣扎、体会中。。。。。。

写得非常好！ 其实《花样年华》和《2046》是风格非常相近的两部电影 我看的时候却是完全不同的两种感受： 看前者时我的身边是有人陪的，具体是哪个MM我都已经不记得了，只记得看电影的时候暖暖的，也想过提前退场，因为王的电影实在不适合恋人来看 看后者时我已经在品尝孤独的滋味，这时我真得可以看懂这个电影了。 所以说到底，我们还都是俗人一个，怎么样开心得活着才是最重要的啊！

1、你是我的第一个男人 2、从后面抱着我睡觉，我乖乖地蜷成一团，不转过去看你 3、半夜醒来的时候替你掖好被子 4、吃你喂给我的你认为好吃的东西，并且也觉得好吃 5、不打听你不想我知道的任何事情 6、相信你的每一句话，不揭穿你的谎言 7、努力适应你的生活方式和生活的圈子 8、友好地对待你的朋友，把他们也当作是自己的朋友 9、在你的朋友面前给足你面子 10、继续做你喜欢我做的工作 11、把头发留长，不烫卷，不使用者哩水等让头发变硬的东东 12、控制饮食和锻炼身体，以保持身材的苗条和改变太平公主的现状 13、为你剪指甲，让你改掉有心事就咬指甲的习惯 14、拉你一起去广场上吹肥皂泡泡 15、收起我的坏情绪，自己擦干脸上的泪，你看到我的时候我会尽量多的微笑 16、在电台点《天使与海豚》送给你 17、珍惜每一次和你的会面 18、在卡拉ok唱《勇气》的时候打电话给你 19、买烟给你，但是只买一点点，因为吸烟有害健康 20、让你背着我在屋子里打转 21、趴在你的肚子上和你一起看电视 22、一起洗澡，帮你擦干 23、看a片，学习做一个解风情的女人，而不一直是天真的小女孩 24、为爱变成一个笨笨的小女人 25、替你洗衣服，特别是臭袜子 26、帮你擦所有的皮鞋，不管你什么时候需要穿哪一双它们都是干净的 27、陪你到菜市场去买菜 28、吃光并称赞你做的菜 29、跟爸爸学会做他的金牌红烧蹄膀 30、保证手机的畅通，你随时都能找到我 31、告诉妈妈和你的故事，她有权了解谁把女儿变成一个女人 32、和你在卫生间里做爱 33、好好保存你送我的每一件东西 34、用一个pp的小本本记下你发给我的每一条短信 35、默默地等你回来 36、不再见网友 37、你开心时比你还开心，你难过时比你还难过 38、真心地认为你做的每一件事都是有道理的 39、去照相馆拍情侣照，做成漂亮的小册子，我还要穿婚纱 40、把那只小熊一直放在床头 41、介绍我所有的好朋友给你认识 42、保护你不受一点委屈 43、申请一个我们的邮箱，写好多情书放在里面等你去看 44、每年都从家来看你 45、倒水哄你吃药 46、偷偷扯你的衣服角，提醒你要少喝酒 47、在你苦难的时候绝不放弃你 48、随时做好准备跟着你背井离乡 49、答应你的求婚，哪怕没有玫瑰和戒指（如果有这么一天） 50、在你不再爱我的时候静静地走开

女人的外貌！ 女人的外貌 有人说，一个人过了二十五岁就该为自己的外貌负责任；我想，男人 最应该为女人的外貌负责任。 一个清丽脱俗的女人跟了一个俗不可耐的男人，日子久了，女人也会变得 很庸俗，她的五官没有改变，皮肤依然白皙，但是她的气质总是比不上从前了。我们总 是被我们所爱的东西定型，一个女人爱上一个怎样的男人，她就会变成一个怎样的女人 ；女人不美，是男人的责任。 一个本来很漂亮的女人愈来愈憔悴，那么，一定是她的男人待她不好，她有 忧伤，才会失去光彩。 一个本性驯良的女人愈来愈泼辣，那么，一定是她的男人不争气，她只好比 他强。 一个清秀的女人变得愈来愈冶艳，那么，一定是她的男人不能满足她，她只 冒?br> 风情投向其它男人。 一个本来很高贵的女人变得愈来愈随便，那么，她的男人一定是个没上进心 的人，所以，她也失去了上进心。 一个本来很平凡的女人，变得愈来愈漂亮，愈来愈有气质，一举手投足愈来 愈有味道，那当然是她的男人的功劳。男人千万不要抱怨身边的女人愈来愈难看，她不 好看，问题一定出在你身上。

好色的最高境界(排名不分先后) 一．无欲则刚 理论奠基人：释迦牟尼 所谓"众生重果，菩萨重因"，事情发生后，你处理的多么得当，多么完美，也不如在事情的萌芽阶段就作出或抑或扬的决断来得高明。好色显然是迷于外相，丧失了本我，所以在源头上就该破除对色的痴恋，做到心地澄静，无"色"可好。任凭天气如何炎热，日头如何毒辣，我佛释迦牟尼从也不在一棵树下乘凉超过三天，以免日久生情，坠入六道轮回。 结论：有的最高境界就是无，色的最高境界就是空。 二．色不色间求吾色 理论奠基人：老子 老子强调"知雄守雌"，"以柔克刚"，" 不为天下先"，认为任何事情做的太过分了也就离完蛋不远了。老子从不刻意的去反对什么，也从来没有执着的追求过什么，任其自然而已。说他好色，他还真没有痴迷；说他不好色，他又有对色的向往。游离于色与不色之间，即可超脱色的束缚，事情原来就这么简单。无可无不可，率性自然，便是真知。 结论：若即若离，似有还无，乃好色的最高境界。 三．好色的中庸之道 理论奠基人：孔子 子曰："吾未闻好德如好色者也。"好德的动源在社会伦理，好色的动源在自然本能，人是自然人，更是社会人，孔子不偏不倚，无意于偏废某一端。叫孔子感伤的是人们肆无忌惮的发泄着肉欲，而不注重礼义教化，打破了本该有的灵肉平衡。孔子还说过："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。""知"讲的是理性认知，"好"指的是感性印象，只有讲二者完美的中和成"乐"，才能达到乐在其中，陶然忘物的境界。发乎情，合乎礼，才不至于亵渎了那份真爱。 结论：过犹不及，不及更不及！恰好合适便是奇绝完满。 四．大而化之 理论奠基人：孟子 孟子见齐宣王，宣王说："我有毛病，我好色。"孟子说："好色好啊，请大而化之！"宣王说："此话怎讲？"孟子说："如果大王能够施行仁政，关心国事，体恤民疾，令普天下内无怨女，外无旷夫，有情人都成了眷属，岂不美哉？倘能做到与民同乐，老百姓还唯恐你不好色呢！"孟子这个好色理论最冠冕堂皇，又最不易操作。人的觉悟，志趣不尽相同，"大而化"出的东西也就良莠不齐了。比如我吧，提到好色的"大而化"，首先想到的是"让世间所有的女人都成为我的妻子"；然后想到的是"叫地球上的男人全作我的太监"…… 结论：孟子的境界太高了，高得虚无飘渺。 五．自恋 理论奠基人：那西赛斯 那西赛斯，古希腊的一位英俊王子，据说他爱上了小溪里自己的影子，不屑于美丽多情的少女ECHO的爱慕。精神分析大师弗洛伊德认为"自我恋"和"他人恋"成反比。人的力必多（心理能量）是一定的，投注到他人的能量少一些，投注到自身的能量当然就会多一些。其实，好色也好，爱情也罢，它的本质就是寻找"美丽的我"，只不过多数人被表象欺骗在恋人身上找"化妆的我"；少数人洞明世事在自己身上找"纯粹的我"。 结论：你爱着的人只不过是件容器，你真正需要的，容器里放着的，是你自己！ 六．荒淫无度 理论奠基人：西门庆 男女相成，犹天地相生，性是要做且必须做好的事情。古人说："食色，性也"；蔼理士说："一个人的性是甚么，这个人就是甚么"； 弗洛伊德说："人的身体是性器官的连接，我们浑身是性"；西门庆说："性是生命之根，探究性就是探究生命"。认真研读过《金瓶梅》的朋友都应该知道西门庆是身体力行，废寝忘食的探索着男女交合之道的（房中术）-─可他终因疲劳过度在与潘金莲的交媾中死去，真可谓鞠躬尽瘁，死而后已。人们往往以成败论英雄，在无数次试验后取得成功的我们叫他们科学家；而马上就要取得成功的人在一次危险的试验中丧了命，我们就会置若罔闻，甚至说风凉话。如果西门庆没死的话，可能他就成了我们心目中的"中国古代性文化的泰斗"。可他死了，所以我们说他是流氓。 总结：境界无须在他处求，把自身铺展开来，无所不用其极便自成高格。 七．意淫 理论奠基人：贾宝玉 "意淫"是两个字，可人们大多把注意力放到了一个"淫"字上，殊不知精华妙义都在那"意"字。宝玉是情种一个，天地造化出的那段痴情付与了他，便成就了至纯至真的"意淫"。 他对大观圆里女孩子的爱是单纯精神上的皈依和向往，没有任何邪念。女孩子那种超脱的性灵可以舒展他压抑的心。"假作真时真亦假，无为有处有还无"，"无"是万物的本体，"有"是万物的表象，太执着太拘泥于某一具体的实体，反而很难爱的深刻，爱的隽永。"我爱你的肉体，更10倍的爱你的灵魂"，这才是真正懂得爱的人说的话。《牡丹亭》里,只因游园惊梦,两个素昧平生的男女,便成就了一段生可以死,死可以生的刻骨的精神爱恋,让人感动,发人深思。 总结：肉体之恋随肉体一同腐烂，唯有精神之恋永存于世。 八．以丑为美 理论奠基人：罗丹 高层次的审美，恰是审丑。丑到极处，便是美到极处。丑是自然的，美是人为的。丑是美的反动，是美的升华，是美的要害，是圣洁女神性感的隐私部位！葛赛尔在看到罗丹的雕塑《老妓女》时，不禁惊叹道："丑的如此精美！"丑出深刻剧烈的印象，丑出摄人魂魄的震撼，那么这件艺术品也就成功了。"贵珠出于贱蚌，美玉出于丑璞"，任何丑陋的东西都包含着美的因素，只有善于发现美的人，才善于发现丑。名人娶丑女的故事，自古以来，不胜枚举，但他们重的是妻子的"德"，实际上德也是美，他们还是在追求美，而不是追求丑，所以他们还没达到化丑为美的最高境界。 总结：发现美不容易，发现丑更不容易，化丑为美尤其不容易。

《境界》 几个朋友在一起谈境界。 做老板的说最喜欢高境界的员工，不图名不图利，埋头苦干加班加点不叫累；最怕没境界的员工，眼睛里只有钱———没好处？不干。 喜欢武侠小说的说：剑也是有境界的。低级的剑手是手中有剑，而心中无剑，剑到之处，一片狼藉惨不忍睹；高级一点的是手中无剑心中有剑；顶级的呢？手中无剑，心中亦无剑。不必出手，不见一点血，却已退敌千万。 正沉迷于《哈里·波特》的说：知道吗？魔法就有三重境界。最低层次的是咒语，一念咒语，魔法应验。要是忘了咒语？神都救不了你；要是念错了？后果自负。稍高一点的是手势，一个动作，云飞雨住；大师级的就只用意念了。意念是什么？就是念头。只须一动念，前世今生来去自由。 听来听去，似乎越玄乎、越虚无、越超自然，境界也就越高。 曾经有个女友，在谈起那段一直令她不堪的爱情时，这样问道：爱情这东西，也可以讲点境界吧？ 我不明白也不知道：爱情要有怎样的境界？怎样的爱才是崇高，怎样的爱算是卑贱？ 她说，只要他心里有我，就行了。朝夕相处，满口说爱，也没什么意思。 我不清楚：这算是爱得有境界，还是退而求其次的万般无奈？ 谁说的？一个人如果只在白天想你，那多半是友情；一个人若到夜里就想你，那可能只是情欲；一个人白天黑夜对你朝思暮想放不下你，就该是爱情了。 我还是比较愿意相信这样的爱情的。从小我就确信：爱，就要在一起，不分开。就像爸爸和妈妈，他们天天在一起，笑也好哭也好，吵也好闹也好，从不分离。 平凡如我，真的不能天天寂寞地享受“他心里有我”所带来的快乐，我的虚荣心无法满足这样“有境界”的爱。 我希望他嘴里有我，天天都说爱我。见面时说，见不到就在电话里说；在我的花样年华说，在我老态龙钟时也不忘说。 我希望他迷恋我，喜欢他拥抱着我，并把头深深埋在我的长发里说喜欢我的味道；喜欢他想方设法要和我在一起，离去的航班晚一点再晚一点，回来的航班早一点再早一点；见面就拥抱就眼睛发亮脸发热心乱跳，就彼此需要。 贪心如我，希望由他宠着恋着抱着捧着一辈子，天天问我饭吃饱了吗？水喝够了吗？觉睡足了吗？巧克力还有吗？他要让我看得到，听得到，触得到，早上醒来，他的温暖和呼吸就在我身边。 我不相信距离产生美，不相信小别胜新婚，不喜欢那句歌词“真爱在心中，不需要太多表面的笑容”。在我看来，爱不是用来等待来世、漠视今生的。如果他说，我们错过了今生，让我来世等着嫁他，我不会等着嫁给他。既然今生无可挽回不值得挽回，就让我们错过三世好了。 我是俗世的女子，我要俗世的爱人，不要“有境界”的爱情。

首先想到谁!! 一个男人，同时爱着两个女人，他不知道自己爱她们哪一个多一点。有人教他： 　　“你遇上开心的事情，首先想到要告诉哪一个？你首先想到她，就是爱她多一点 　　不，这不是验证爱情的唯一方法。 　　你悲伤的时候，你想跟哪一个在一起？你首先想到她，才是爱她多一点。 　　如果你开心和悲伤的时候，首先想到的，都是同一个人，那就最完美。如果开心的时候和悲伤的时候，首先想到的，不是同一个人，我劝你应该选择你想和她共度悲伤时刻的那一个。 　　人生本来是苦多余乐。你的开心，有太多人可以和你分享，不一定要是情人。 　　如果日子过得快乐，自己一人也很好。悲伤，却不是很多人可以和你分担。你愿意把悲伤告诉他，他才是你最想亲近和珍惜的人。 　　倒过来说，开心的时候才想起你，悲伤的时候，就去找别人。这种情人，太不稳健乐，他并没有把你当作可以厮守终生的人。 　　情人在快乐的时候，首先想到我，我当然高兴。然而，他在悲伤的时候，也愿意回来我身边，让我看到他的软弱，我才会相信，我在他心目中，是很重要的。 　　你悲伤的时候，首先想到谁