五四时期就提出了“德先生”和“赛先生”的口号，其实民主和科学在今天对我们也是有积极意义的。总的来说，我们的改革是要实现一个民主和科学的中国，摆脱愚昧和迷信。
所以我们前所未有的重视教育，普及教育。
因为我们知道，一个国家要实现民主和科学，必要的前提是她的国民都要有科学、民主的素养和意识。这样的公民才能推举出自己的代表，才能够制定符合公民思想的制度，才能够自觉去维护公共利益，才能够明白捍卫每一个人的权力就是捍卫自己的权利。
教育是实现进步意识的最好途径。
然而教育需要的是有进步意识的教材，需要大量有进步意识的教育工作者，这些都不是一蹴而就的。
西方在实现转变的这个过程中，宗教起了很大的作用，宗教本身倡导的仁慈、忍让、宽容，如果没有功利化的目的，就是有助于社会进步的。
而在中国，我们文化的支柱，儒家思想，完全可以发挥类似的作用。儒家的精髓思想是一个“仁”字，他所强调的“己所不欲，勿施于人”，“人无远虑，必有近忧”，这些都是有积极意义的。在民主和科学意识不流行的今天，只要不把儒家文化糟粕用强势的方式推行，鼓励和赞成对儒家思想的讨论，发挥道德的作用，而不是利用其来维护统治。我们的文化还是能够有生命力的。
中国需要形成的基本社会价值观是，中国人努力追求的是成为中国的公民，而不是进入特权阶层。
做不到这一点，我们的教育就是失败的，甚至是误导的。
我们的教育制度已经背离了“有教无类”、“树人为本”的本意，堕落成为新的社会束缚机制。
有统计指出，我们这个城乡人口比为2：8的国家，城乡人口实际上享受高等教育的机会比尚不到8：2。有人激愤的说：在中国，在我们这个社会，要是不幸地来到了世上，不怕你不学无术，就怕你投胎无术！话虽不无偏激，却也道出了客观存在的社会现实。
那些“投胎有术”的人是怎么获取学历的呢？
有钱的人可以出国留学；北京户口的学生高考很轻松；政府官员可以轻松混到文凭，我就听说过，市里组织下面一些县的政府官员，跑到市里，上那么五天课，开卷考试，拿到国家承认的硕士文凭。
他们颇为得意，自诩为高素质的人才，看不起被淘汰的社会群体，认为他们是没有得到教育和不努力的结果。
出现这种现象，与教育的功利化有密切关系。
一切以高学历和英文水准作为录取和使用人才衡量标准，于是教育变成投资，付出这种投资是必要的，否则就会被社会淘汰。
教育成本在这种风气下迅速提高，很快的形成了垄断。现有的特权阶层利用自己的金钱可以轻易的达到这个水准。而农民呢，怎么办？本来国家还是有考虑的，只是腐败的“希望工程”悄悄葬送了这个最后的补救机会。
改革实际上就是资本的形成，从某种角度看就是将社会财富进行重新的洗牌和再分配。
但是因为急功近利的浮躁作风，社会的不平等再次形成。从某个角度上看，教育才是造成社会阶层的分化和贫富悬殊的根本原因。
因为教育的“功利化”，我们高等教育下培养的人才未必能适应社会，那些通过艰苦努力从底层读书出来的书呆子。因为缺乏社会关系和适应能力，因为经验不足和学无所用，他们一样找工作一样有困难，还是处于在社会的不平等中。
与此同时，我们的文化也陷入了危机。
教育早已不是“有教无类”，而是“唯钱是举”了。
在城市里，城管们如悍吏之来乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。对老百姓颐指气使的现象随处可见。我们农民和弱势群体势好像是被这个社会抛弃了。
我们的媒体给予那些无尽的奢华和浪费，给予那些歌星、影星、球星过多的关注，而漠视弱势阶层的利益和权利。
这种短视是愚蠢的。
虽然是这么的自然而然，20%的人掌握了80%的财富，出于功利的心理，社会和媒体必然谄媚的迎合那20%的需求。
君不见各地高级娱乐场所，洗发屋，洗脚屋，星罗棋布。
中国地区经济发展极不平衡、大部分底层人民的基本生活条件很少改善，甚至还有很多人挣扎在贫困生存线上。而先富起来的人却利用优势和特权的垄断享受社会财富，从而造成整个社会不平等的实质无法改变。
先富起来的人根本无法承担建设公民社会的责任，这不能不说是我们的道德建设的失败，更是我们文化继承和改革的失败。
值得注意的是，社会将这种失败归根于我们的文化。
我们虽然在表面上遮遮掩掩，实际上已经倾向于全盘西化，盲目崇拜了。
中国今天，国家给予外企的优惠远远超过我国自己的私企和民营，对西方人的恭敬和尊重远远超过了对待自己的国人。很多“西化”过的精英看不起自己的语言，看不起自己的文化，看不起自己的人民。
这些都是很不正常的社会现实和心理状态。
今天我们倡导学习西方先进的文化和制度，已经变成了给予 “西化”阶层特殊利益。
于是我们优秀人才争先恐后主动“西化”，大量学生的留学“镀金”，为的就是赶上这个崇洋媚外的热潮。也不管这些知识是否一定需要到国外去学习，总之是出去了一趟，回来就可以高人一等。放弃了自己的中国国籍，中国人反而看得起一些。
全民学英语正是一个放弃自己文化的典型社会心理表现。
其实我们很清楚，真正能学成英语的只能是少数人，真正能“西化”的人也只能是少数，中国的问题并不是在于学英语的人太少，也不是在于留学出国的人太少，而是我们无法将自己的文化精髓和西方民主、科学、自由等先进理念融合起来。
事实上中国不可能实现全盘的西化，我们只要看看众多“西化”过的企业家、官员、学者，他们大多数并没有捍卫民主和科学的理念，而是利用自己的优势和特权谋求自己的利益，他们娴熟利用中国的“特色”，利用自己的资本，在中国能够很轻易的升官发财。从根本上讲，他们是中国文化和西方文化的背叛者，也是我们改革失误造就出来 “唯利是图”的吸血鬼。
我们从一个误区走向另一个误区，就像中国历史一样，永远从一个暴政走向另一个暴政。
唯一不同的是，以前的中国历史虽然王朝屡屡更替，虽然被少数民族屡屡得手，但是至少还保住了自己文化的一脉相承。而今天，我们在主动放弃自己的文化。
北魏的改革不过三十年，成绩斐然，最后却落得国破家亡。而北魏改革深化的巨大惯性，使得鲜卑文化消磨殆尽，不复存在。
几十年后的中国会是怎么样的局面？
中国的改革可以说是如临深渊，如履薄冰的。
要怎样保持自己民族的活力，能够积极和理性的吸收西方文化的精髓，又要避免盲目的“西化”。
要让教育摆脱急功近利之风，使之成为真正的立国之本。要避免造成社会动荡的根本原因。
这些，都是当前社会需要思考和反省的。
居安思危，思则有备，有备无患。
但愿是杞人忧天罢7.后记
有人说，读史者，不可不怀悲天悯人之胸怀。
深以为然。
一般来说，文中凡有“语焉不详”之处，大都为我思虑不周之故。不过如果读者愿意理解为我之故意或者迫不得已有所隐瞒，也许更能有所收获。
疏漏之处，敬请谅解。
虎头DX历史知识帖子,恰如一缕清风吹拂这个FB之地，丝丝清凉。。。。。。。。。。
我们总是很方便地掰着指头数着秦、汉、唐、宋、元、明、清这些辉煌的朝代，而忽略了夹在上一次辉煌与下一次辉煌之间的那些历史。那些历史的每一页都是混乱的，悲惨的，血淋淋的，中华民族也就是在这血淋淋的洗礼中成长起来的。
[ 本贴由 虎头蛇尾 于 05-7-5 17:50 最后编辑 ]
没想到王昭君还有这段历史::27:
谢谢虎头的好文章。
旁征博引，但最终没明白其想说什么。::27:::27:::27:
中国的历史都是血淋淋的暴政，现在更是一团糟。。。。。:D:D
引述的下边这段话是不是其想要说明的？
其实中华民族的概念是盗用于汉族的来源，汉族本身就不是一种纯正的血统，就是民族的大融合的结果，也许中华民族的提出最终是暗示最后的民族融合，但是这样的含糊和故意混淆是无助于真正理解民族之间矛盾、差异和融合的。
我们现在汉民族传统尚武精神和民族凝聚力早就已经不复存在。随着汉族的共同理想不断消亡，它也日益失去了使自己团结强盛的民族特点，汉族渐渐变成了一群乌合之众。即使是在今天，很多的汉人也不在意认同自己的汉民族感情和身份。
汉族为什么不能说，我们要有自己的汉族主义，我们要为我们汉族感到骄傲，我们有我们汉族的利益。今天我们为什么要放弃？仅仅是为了迎合中华民族这个虚假的概念吗？
卢梭在《社会契约论》说到：“我们必须遵循的第一条原则是民族特性。一切民族都有，或者应该有民族特性，如果他们缺少民族特性，就必须着手赋给他们以民族特性。”
而今天，为了迁就所谓中华民族的共性，我们的汉族特性还剩下来什么呢？一个没有民族特性的民族，最后的结果会是什么样的呢？
而且，中国现在有中华民族的特性吗？
作为中华民族主体的汉族都失去了自己的特性，还奢谈什么中华民族的特性。
难道我们的民族政策不应该反思，究竟是不是得不偿失呢？
菠萝蜜 于 05-7-7 04:53 PM 写道：
旁征博引，但最终没明白其想说什么。::27:::27:::27:
中国的历史都是血淋淋的暴政，现在更是一团糟。。。。。:D:D
引述的下边这段话是不是其想要说明的？
确实是议论多，史实少。对多数人来说自汉以后，因为有《三国演义》而知道三国外，此后到唐朝前的这段历史是不清楚的，这是中国最黑暗的时期之一，最凶残、最丑恶的人性在这个时期表现得最充份，汉民族也就是在这样的时期，完成了由单一种族向多种族的融合。
可以读一读《五胡录》很长，今天贴一小部份，有兴趣的话俺可以继续贴。
五胡录*序章*暴风雨前的海洋
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作者：火焰塔
五胡十六国时代是一段很奇特的历史，华夏大地首次被勇武骠悍的少数民族所统治，他们性情刚烈，为人慷慨，善骑射，使用本族骑兵作为主力，把以步兵为传统主力的汉族军队打的落花流水，长期占领着秦淮以北的广大土地，并和当地的汉族同化，最终统一了整个的中国，这是自命高贵的汉人所不能接受的。既然已成事实，他们只有使用教育来麻醉自己，长期以来，滚滚十六国之战如同一段被遗忘的历史，不为今天的中国人所知，而中学生的历史课本上也只留下石勒的尊汉运动、苻坚被东晋打败、北魏改革汉化这样的一面。而不去或者是不敢去记载那如史诗般气壮山河的战争年代。今天，曾经纵横于中原大地的胡骑已经不存在了，这些民族也先后灭亡。以史为鉴，可以知兴替，写这段系列短文，不只是为翻案，而是能让更多的人也来了解它，不要让它成为历史学究们束之高阁的尘卷，如是而已。
本系列传记共十章，约十万字。大家都知道，在网络上长连载的通病就是没人愿意去看。所以，我把每一章都写成相对独立的小故事，应该能在一定程度上避免了这个毛病吧。
希望大家喜欢。
五胡是指匈奴、羯、氐、羌、鲜卑五个少数民族，后来被用做公元300-440年这段时期的代称。现在这些民族已经都不存在了，据说只有匈奴还有点人跑到了欧洲建立了匈牙利。今天，我们只能在历史的陈迹里，去寻找他们昔日带给当时中华大地的喧嚣和劫难了。
让我们把视角转向三国的末期，在公元265年，三国中的魏国已经让司马昭完全控制了，蜀已经被司马昭的手下给灭掉了，吴国也在人人喊打的浪潮中摇摇欲坠，这个时候，有心统一天下的司马昭得重病，只能把他心中的理想托付给他的儿子司马炎。
司马炎登基的时候只有三十岁，第二天就把魏国的皇帝赶下了台，后人称为晋武帝。正是野心勃勃豪情满腹的时候。他人也长的怪，手长过膝，还有一头一直垂到地上的头发。(有点象现在的行为艺术家，不过当时行为艺术很流行，有的名人以不穿裤子光腚裸奔为荣，有的名人以死爹后喜出望外谈笑自若为荣，可见武帝的出格应该是很规矩的)这位皇帝的屁股刚一坐稳就制订了详细的强国统一计划，对国家实行修养生息的命令，自己崇尚俭约，皇帝做的牛车缰绳都用麻来代替丝绸绳子，对臣下驾驭却很宽松，无论是能人还是庸才都各司其责。这样，不出几年，晋国就逐渐的强大起来。
司马昭的正妻只生了两个儿子，另一个叫攸，已经过继给了司马昭的哥哥司马师，司马昭本来想立攸为太子，后来在臣下的劝说之下才立了司马炎。本着立长子的原则，武帝也准备把自己皇后杨氏的长子立做太子。但是武帝的大儿子司马衷实在是不给他老子争气，武帝的父辈和爷爷都是善于玩弄权术的人，但是他的儿子却是一个什么都学不会的先天性脑缺损，无论哪个师傅去教都是左耳朵进右耳朵出。武帝也实在怀疑。但是杨皇后却总喜欢这个笨儿子，一天到晚对着武帝嘟噜着立嫡以长的道理，把武帝听的心头做恶，不得不把这个蠢猪一样的儿子立做太子。
太子长大了，就要给他找个太子妃，为了当这个未来的皇帝的老岳，很多官僚都开始了私下的活动。这个时候，有个叫贾充的大臣，就是那个带头杀死曹氏皇帝的弄臣，有一个女儿叫贾南风，长的五短身材，脸上一大块黑青色，也想把她嫁给太子。当然如果武帝知道他的女儿长这个样子的话是门都没有的。这个时候贾充的亲信侍中荀勖给贾充出了个主意，让贾大人走走杨皇后的后门，贾充得计后，先花重金买通杨皇后身边的宫女，一天到晚地夸贾南风的好处，把这个黑脸MM夸的是天上少有地下无的大美人＋大才女，哄的杨皇后也动心了，就向武帝建议让贾女当太子妃，武帝一听，得先瞧瞧货色啊，就要派个官员去看看到底是不是象杨皇后说的那样天花乱坠。正好把荀勖派过去。当然回来要说长的比皇后夸的还好呢。
既然女方条件不错，就赶快挑个好日子成亲吧。不久就到了成亲的那天，新郎新娘一出来见各大皇亲国戚，得，蠢儿丑女，成双配对，一个流着长鼻涕，一个黑着青花脸，也真是天赐良缘、地造佳偶了。来宾都不觉哑然，就连武帝也十分懊悔，但是说来也怪，太子居然不避忌新来的黑老婆，两人在一起很是亲热。武帝也只好混过去算了，不再提起。
看到自己的儿子有了个相配的老婆，老娘心里倒很满意，没过了多少时候，杨皇后就生了重病，她十分害怕儿子的地位被别人夺走，临死的时候把自己叔叔杨骏的女儿杨芷托付给武帝当皇后，武帝看到太后要死了，不得不答应杨皇后的要求。
皇帝答应了皇后的遗言，旁边却有人洋洋得意。就是那皇帝的国丈，霎时间杨骏的官职蹭蹭的向上涨。原来杨骏的侄女担任皇后的时候杨骏担任镇军将军，自从女儿提了皇后后升职为车骑将军、临晋侯。至此杨国丈自恃是皇亲国戚，成天在外面飞扬跋扈，各大臣都对杨家敬而远之。私下评论道：“杨家一门两后，靠着女儿升官，自古以来外戚和皇族结亲，灭门的多，终老的少，如此狂傲将来要遭大难啊。”
太子无能的样子晋武帝也有些担心，杨骏横行不法的流言武帝也有所耳闻。某一天，武帝在皇宫的凌云台宴请文武百官，酒过三巡之后，尚书令卫瓘假装喝醉了，走到司马炎面前跪下，抚摩着武帝的龙床，嘴里含含糊糊地反复念叨：“这个座位太可惜了”。武帝也不笨，已经明白卫瓘的意思，干脆也假装听不懂卫瓘的话，借口他喝醉了，把卫瓘撵出了酒席。
过了几天，武帝想出了一个办法，他先请太子手下的官员都去吃饭，然后突然送给太子几封公文让太子审阅。贾妃一看，知道太子狗屁不通，非常害怕，这个时候只有太子的老师在场，贾妃赶快让太子的老师捉刀，写的是洋洋千言，博古通今。贾妃看了后十分满意。
就在要交卷的时候，旁边的一个侍卫看到了答卷，赶紧阻止道：“皇上本来就知道太子平常不爱学习，而这个批阅却写的文采过人，皇帝知道了恐怕要有麻烦。”贾妃一听果然很有道理，又叫这个侍卫重新写了一套粗浅的回答，让太子照抄了一份交差。
武帝接到了批阅，感觉虽然回答的不很高明，但是好歹还能做到有问有答，可见太子的脑子还是蛮正常的嘛，于是“览而大悦”，对太子的疑虑一笔勾销，再也不把这件事放在心上。
过了几天，武帝召见群臣，当众把太子的答卷给卫瓘看，其他大臣这才知道卫瓘曾经对太子有不满之处。于是不放过任何一个拍马的机会，一齐称赞武帝神武圣明，不受小人挑唆，说的卫瓘满脸通红，羞愧无比。
贾充当时也在场，知道了卫瓘对他女婿心中不满，偷偷让人告诉贾妃：“卫瓘这个老东西，几乎拆散你们小两口的姻缘。”从此贾家上下对卫瓘狠之入骨，晋的第一个尖锐矛盾就在这个时候形成。
到了公元280年，晋对只差一指头就被推倒的吴国发动了总攻击。吴国皇帝是一个以活剥人皮为日常娱乐项目的家伙，所有的官民都在这恐怖统治之下人人自危。在数十万水陆联军的席卷下，吴国连象样的战役都没打就被稀里糊涂的铲平了。志得意满的司马炎深深地陶醉在自己的武勇之中，站在洛阳的城楼上，看着属于自己的茫茫大地。感觉古往今来，天上地下，无论是平头百姓，还是秦皇汉武，都在自己的文治武功中虔诚拜倒，望尘莫及。 五胡录*序章*暴风雨前的海洋(中) 晋朝统一了中国，武帝觉得从此天下太平了，就下达了一个前无古人的罢兵诏。命令各大州郡除了边境地区以外的军队，全部解散，只有大城市留一百人，小城市留五十人维持治安，用来表现安定团结的气氛。
本诏书一下，全国一片哗然。众大臣都纷纷反对，认为不宜去除国家常备兵力，武帝一听就烦，觉得早已经到了刀枪入库，马放南山的时代了，还要这些部队干什么？还不如省点钱多盖些宫殿享享福呢。他对这些奏折连看都不看，甩手进内宫寻欢作乐去了。
原来，当晋军灭吴之后，部队缴获了五千多宫女。实在是没地方安放，就都送到皇宫里来了。武帝大喜，翻盖了很多漂亮的宫殿，把这些人分派到各个宫殿里居住，每天里都巴不得早点退朝，好到后宫花天酒地。他叫人做了一辆大车，车上装满了佳肴美酒，用绵羊来拉车，每天下班以后，就坐着这羊车在后宫四处乱逛。也没有固定的去处，羊车停到哪里，武帝就在哪里过夜。但是，宫女五千，皇帝只有一个，一天轮一个十年也排不完。聪明的宫女就把羊爱吃的竹叶和食盐洒在自己门前引诱绵羊，成功率颇高。到了后来五千宫女都学会了，于是到处是竹叶，遍地是食盐。顿时洛阳竹子和食盐的价格暴涨，绵羊也学精了，开始挑食。大部分宫女还是轮不上。
杨骏看到武帝迷恋后宫，不理朝政。就开始乘机把持大权，和他的亲戚卫将军杨珧，太子太傅杨济，合谋控制朝政，压制忠良，人称三杨，是和贾充集团并立的另一大外戚势力。两大集团既狼狈为奸又勾心斗角，搞的朝廷乌烟瘴气。武帝虽然明白，但是美女在傍，一粘糊起来也就懒的计较，随他们肆虐。
这股荒淫奢华的歪风很快就开始在全国流行，在武帝的领导下，大臣们都竞相攀比，以摆阔气为体面，以勤俭节约为羞耻。社会风气极其败坏。
洛阳集中了天下最有钱的大富翁。本来最出名的有两个，一个是中护军羊琇，是武帝的堂舅，另一个是后将军王恺，是皇帝的亲舅。他们两个都是皇亲国戚，平常没人敢和他们计较，但是后来，武帝把荆州刺史石崇提拔到洛阳来当散骑常侍。石崇是全国有名的大富豪，一到洛阳就向两个外戚叫板，公开和他们比富。羊琇为人淡泊，不愿和石争辩，只有那王恺不服，从此石王之间的比赛成了洛阳老百姓茶余饭后的新闻。
王恺家里面刷锅一直都用糖水，石崇听说了以后就让家里人用蜡烛当柴烧。于是老百姓都说石崇家阔气。
王恺听了不舒服，就让佣人买了很多紫丝编的屏风，在他家的路两旁摆了四十里远。凡是路过的人都叹为观止。石崇一听，就让下人用比紫丝贵重的多的锦缎，做了五十里远的屏风，全洛阳的老百姓都看的咋舌。
王恺让人买了很多的香料来刷墙，把自家的房屋从上到下粉刷的香气袭人，离几十里的人都能闻到。
石崇就买了很多海外进口的赤石脂(可能是一种具有放射性的东西，小朋友们千万不要学哦)来刷房子，到了晚上发出灿烂的光华，照亮了半个洛阳城。王恺这一回又失败了。
武帝对舅舅的比赛也很感兴趣，就支援给王恺一株珊瑚树，(那时候珊瑚主要产于南海，还很难得)有二尺多高。王恺洋洋得意，把石崇和很多官员都叫到自己家里来，在他们面前炫耀自己的宝物。
大家都赞不绝口，只有石崇在旁边一言不发，顺手摸出把铁如意对着珊瑚树就是一顿乱砸，刹那间把个价值连城的宝物砸了稀巴烂，王恺脸上的笑容伴随着这棵珊瑚树顿时个香消玉殒。
御赐的宝物被砸，其他人都大惊失色，只有石崇莞尔一笑：“这等小东西算什么，一会我送给你几个。”
石崇就叫随从回家把自己收藏的珊瑚树都搬过来，有好几十株，最大的有四尺高，次等的也有三尺，象王恺拿出来给大家表演的，几乎是最次等的那种。
石崇对王恺说：“这些珊瑚树，您就随便挑几个做赔偿吧。”
周围的人都看呆了，王恺也满脸愧色。连被打坏的珊瑚树也不再拿走，一溜小跑关上门，觉得自己没脸见人，好几个月不敢露面。
经过这场闹剧，石崇的阔气在全国就出了名，一些正直的大臣看不惯，屡次向武帝上表要求提倡勤俭治国。武帝一听到勤俭二字就烦，一拂袖又回后宫，坐上羊车行乐去了。
国民的堕落不只是在经济，在行政上也开始腐化起来。为了弥补大肆铺张带来的亏空，武帝公开悬赏卖官。凡是给武帝送钱的(注意还不是国库)都能得到相称的官职或免祸。羊琇当官的时候接受贿赂，司隶校尉刘毅发现后认为罪应处死，羊琇赶紧向武帝行贿。武帝就把羊琇藏起来，过了半月又把羊琇放出来官复原职，把刘毅气了个仰倒。
到了元旦，武帝率领百官去南郊祭天，祭礼结束后，武帝看到刘毅在旁边站着，就问他：
“朕可以比的上古代的什么皇帝啊？”
“陛下的功绩，可以与汉朝的桓帝和灵帝这样的昏君相比。”
武帝和文武百官顿时愕然，很多人都变了脸色，只有刘毅神色自若。武帝问道：“朕虽然没有什么才能，但是也算是开国之君，怎么能和桓灵相比呢？”
刘毅答道：“桓灵公然悬赏卖官，但是收入都上缴国库，现在陛下卖官的收入却到了皇宫，相比之下，陛下还不如桓灵二帝呢。”
武帝突然放声大笑道：“呵呵，看来我还是比桓灵英明啊！他们那时候没有人提醒朕，今天有你这样的忠臣，看来朕还是很高明的啊！”让侍从赏赐刘毅黄金若干，然后抽身而去，留下一帮傻眼的大臣在那里发呆。
武帝的弟弟司马攸，被封为齐王，他性情温和，获得老百姓的敬重，而武帝对他则非常的疑忌。惟恐天下不乱的三杨和荀勖赶紧趁这个机会猛进谗言，建议武帝把齐王赶远点省的烦心。于是武帝就下诏书命令齐王为大司马，到青州去当军事长官。武帝以前就下过罢兵诏，解散了所有的军队，象洛阳这么大的城市才留一百兵把守，所以这青州军事长官其实是个没有一点实权的光杆司令。
这道命令一发出来，文武大臣纷纷劝阻，其中尚书张华和中护军羊琇反对最厉害。
张华为人正直，在内政方面颇有一套，很得武帝的宠信。因为张华反对陷害齐王，武帝对张华也怀疑起来。找了个理由先把张华派到幽州(今北京)边境当太守去了。
大臣们的奏折在杨珧的阻挠下武帝全然不闻。羊琇一看武帝不理他的茬，就扛着大刀率领一帮家丁要砸杨珧的家。杨珧听说后，一面推脱自己得了急病，不敢出门，一面从后门派亲信通知衙门来捉拿侵犯他人住宅的羊琇。
犯人是皇帝的堂舅，司隶衙门也不敢怎样他。武帝赶快派人和稀泥。把羊琇降为太仆了事。
羊琇咽不下着口气，回到家就给气死了。
杨珧为了推脱责任，向武帝又献了一条谗言，说百官已经都有拥立齐王做皇帝的意思，那些家伙们都拼命反对贬斥齐王，正好说明他的观点是对的。武帝一看群臣争相挽留齐王，十分怀疑，于是连番催促齐王赶紧起程。齐王也不愿意去青州，反复上表请求免行，都被驳回。齐王憋了一独肚子气，慢慢地得了吐血的病。武帝听说后，派御医去探病，御医揣摩着皇帝的意思，大概是要整齐王，于是回来汇报说齐王身体健康的很那。
武帝一听，更加催促齐王快点动身。齐王于是上殿辞行。
齐王这个人爱干净，来见武帝前先梳洗打扮了一番，武帝一见齐王毫无病容，更加怀疑齐王蒙他。一拂袖子把他晾到大殿外面，让他赶快启程。
当时齐王已经到了油尽灯枯的地步，回去的第二天就呕血不止，随即过世了，年仅三十六岁。
为晋的灭亡埋下伏笔的贾充在这个时候也寿终正寝。贾充这辈子除了拍马以外就没做过别的好事，史官认为贾充这个人悖礼违情，首乱大伦，按照谥法，昏乱纪度的人应该请谥为荒，请求谥贾充为荒公。武帝喜欢和稀泥，命令改谥为武，这个手无缚鸡之力的大奸臣就戴着鲁武公的帽子去见了司马昭，没有看到他种下的乱世。
时间慢慢地推移，大批的忠良干将都死去了，那个刚直敢谏的刘毅也去世了，朝廷中比较正直的人只剩下司空卫瓘一个。
上层的腐化直接导致人民的反抗，四下里小的暴动此起彼伏，幸得边境将领都是些象张华这样有才能的将领，这些暴动没有引起太大的风波就被平定了。一帮佞臣赶紧大吹法螺，统说是妖魔小丑，不堪一击，怎么能敌得过这德配环宇，古今无匹的圣明天子？
这个时候，有一位不出名的官员叫江统，发现暴动的大都是一些在国内居住的少数民族，认为非我族类，其心必异，就写了一篇文章叫做《徒戎论》，主张对少数民族严加看管，最好是全部迁出中国。这种观点虽然尖锐，但看了后几百年的走势就发现这是很有战略眼光的。文章一出，正赶到军队平息造反的时候，上至武帝下到大臣都对江嗤之以鼻，认为是一派胡言。江和他的文章瞬间淹没在灯红酒绿歌舞升平的人影中。
到了晚年，武帝感觉自己已经干的不错，就胡思乱想起来，开始琢磨为什么自己的祖宗能夺了曹氏的天下，大概是因为曹氏的宗室都没有势力，一旦朝廷发生了变故没有帮忙的，于是他做了这辈子自认为最正确的一件事，把他的二十五个儿子和一些宗室都分封为诸侯，得到了很大的地盘，并拥有独立的兵权。最有实力的有十个，他们是汝南王亮，楚王玮，赵王伦，齐王冏，长沙王刈，梁王肜，淮南王允，河间王颙，成都王颖，东海王越。并加封他的叔叔汝南王亮为太尉，管理国家内务。
武帝的长子司马衷，和他的这些亲戚们相比，自然是狼群中的一只羊。武帝敢于如此有恃无恐地大封诸侯，部分原因是因为太子生了个聪明的儿子。以前武帝曾和一位姓谢的宫女相处过，觉得这个宫女既聪明，又漂亮，于是赠送给他的儿子司马衷。(老爸玩过的女人给儿子？！)过了一年，谢宫女就生了一个男孩，取名为遹。这个司马遹长的很象武帝的爷爷司马懿，而且聪明过人。(不明白怎么遗传的？)五岁的一天晚上，司马遹在武帝出游玩，突然宫中失火，武帝准备登高去看看怎么回事，遹拉住武帝的衣角不让走，武帝问为什么。遹回答说：“现在天晚，爷爷到高楼看火，目标很明显，万一是刺客放的，容易有危险。”五岁的小孩能有这样的见地，让武帝大跌眼镜。
这样一个儿子却是贾妃的眼中钉。贾妃没有生儿子，对这个五岁小儿很之入骨，但是已经生下来，也没别的办法，只有看着太子，别让他沾花惹草。某日，贾妃看见一个宫女挺着大肚子，顿时大怒，从卫士手中夺过画戟就刺。把这个宫女和她的随从全部杀死。
武帝听了这个消息后大怒，在许昌盖了座金墉城，(不是金庸客栈的那个金庸，不过我觉得金庸老人家取笔名八成和这个有关，当时武侠小说还属于异端，金庸恐怕也觉得自己有打入冷宫的可能)把贾妃关到里面。结果大家纷纷上表解围。尤其是和贾氏集团关系密切的杨氏集团的人，象杨后、杨珧等都对贾妃说很多的好话。(值得回味的是，这些帮贾妃说话的人，后来竟然无一逃脱贾氏的屠刀)竟然说的武帝把贾妃放了出来，不加斥责就恢复了原来的待遇。
到了290年夏天，武帝生了重病，下诏命令当时在许昌的汝南王亮赶快回洛阳嘱咐后事，并留杨骏在禁宫主持内政，所有的命令都经过杨骏手中发出。杨骏趁机把持朝政，扶持自己的心腹，其他官员的奏折都自己看过才转交武帝。这时候的武帝已经昏迷了好几天不省人事了。
某天，武帝突然苏醒过来。觉得神智清明，坐在床头看到了杨骏审批的公文，发现杨擅自任命官员，急忙召见杨骏，严词斥责，并命令加紧催促汝南王进宫。杨骏大惊，以为武帝病快好了，一时惊慌失措，竟然不知道怎么应对。
这个时候的武帝已经到了回光返照的地步。到了晚上，武帝弥留之际，突然睁开眼睛问左右侍卫：“汝南王来了没？”侍卫回答到：“没来。”武帝长叹一声，瞑目而逝。终年五十五岁。
随着司马炎的去世，巍巍的中华大地如同即将爆发的火山，虽然外表上还保持着平静，但是地下积累的矛盾如同急流奔涌的岩浆，期待着它的总爆发，让整个的大晋国，在滚滚的烟火中慢慢崩溃。
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晋的腐败不只是朝廷官员的堕落，而是全国上下规模空前的大腐败。中央官员以不过问行政事务为荣，地方官员以不过问人民疾苦为荣，法官以不过问诉讼为荣，将领以不过问军事为荣。百姓更是极尽豪华，穷奢极欲。就连所谓的竹林七贤，除了空洞文章写的好外，在日常生活中也是配驴配马的群交能手，绝对不是余秋雨老爷子说的那中知识分子深深向往的时代。